◇丁丁哥

    崮文化网 一直以来，佛教及释迦族的族属就是极难的课题，同样，藏族的族属也是极难的课题，但现在发现，汉字中就有解开这些难题的极好捷径，而这个捷径就是汉字的“皈”字，“皈”字读为“gui1”，其字音同“归”，字义也同“归”，但“皈”字几乎是“皈依佛教”这个语句的专用字。
    之所以能想到“皈”字是极好的线索，主要是因为“归”字的创立在先，而“皈”字在后，华夏极早期的卦爻就已经有“归”卦，极早的《归藏易》也有“归”字，而“皈”是在中国人翻译佛教梵文之后慢慢才创立的汉字，有人在网上说，玄奘法师翻译佛经时还是通用“归依”，之后慢慢才有了“皈依”，从时间上来讲，两者相差应该约有3000年以上。
    既然“归”字既极早又极有分量，而且“归依”义同“皈依”，为什么要舍“归”字而新立“皈”字呢？甚至连唐僧法师也挡不住，这只能是因为“皈”字带有佛教专属的重要信息，甚至可能是相关的族源信息，这真的该认真对待了。
    “皈”的专属重要信息是藏在字形里的，其字形是“白+反”，这极其简单，甚至可以将之理解为“与‘白’相背‘反’就是佛教”，可以这样说，佛教之前原本只有“白”，而后来与“白”相背“反”了就是佛教，“白”也许是对颜色的某种喜好，也可能是原来的部族名称。
    这跟现在对佛教的认识是相吻合的，佛教不是原本就有，而是佛陀在一定的宗教环境里，于菩提树下苦苦思索翻然觉悟的结晶体，“皈”这个字留下的是这样的印记，在佛陀觉悟之前，已经存在的是“白”，而佛陀的觉悟就是“反”，只有觉悟了，“反”过来了，佛教就立了起来，所以，佛教就是“皈”。
    说到这里，大致可以看出“皈”与“归”的字义还是有所不同，“归”是顺着日常轨迹的“回”，“皈”是与原有轨迹的完全相背“反”。
    其实，“皈”这个字形和造字的道理跟“版”字有点相像，什么是“版”？“版”就是“一‘片’与‘反’有关的物体”，这个物体就是印刷用的刻“版”，印刷刻版上全是“反”刻着的字，如果不“反”就不是“版”。
    那么，什么是“皈”字的“白”？
    不要以为“白”是茫茫无际，这方面正好还有另一条捷径，所以现在可以直接推测，这里说的“白”就是华夏部族联盟中的白族，现在主要居住在云南，但以前也是住在中原甚至更远和更北，白族崇白，但不是因为崇白就能算数，更重要的是白族的族源先人是“伯益”，据百度词条介绍，  “伯益”又称“伯翳、柏翳、柏益、伯鹥”，而“伯”的字形就是“亻+白”（按常理，这个“白”应该在“伯”之前已经存在），这个“伯”也叫“大费”，或者“大弗”，而“弗”就是“佛”，以前我绕来绕去想了很久，“佛”会不会就是“弗”呢？现在终于绕清楚了。
    “大费”也是秦人的祖先，秦人不崇白而崇黑，这大概也是“皈”了，这顺便把秦的族源也找到了，好像秦人特别喜欢用否定字眼做名字，其著名人士的名字竟带有很多个否定的字眼，比如“莫、弗、非、不、否”等等。
    “白”非常了得，过去的上古史研究老是有“波罗”，从库页岛的“波罗河”，长春的“波罗湖”以及“波罗神”和“波罗神庙”传说，到广州的“波罗庙”，然后往西有“波罗山、岭、岗、村、镇、江”，之后在云南附近就突然没有了踪影，其实“白”也念“bo”，汉语中也是这样，所以“白”可能也是“波”，而现在的“彝族”就是“罗”，只是不幸被贬写为“倮倮”，这两家合在一起就是“波罗”。
    佛陀一直是生活在“波罗”和“婆罗”的环境里的，即使创立佛教之后，也是常常互相交往，据记载其生前的最后几天，就分别不止一次去过“波罗庙”和“婆罗庙”，“婆罗”其实也是“波罗”，“婆”本身就是“波+女”，是“白老太太”，长春“波罗湖”的别名就是“婆罗泡子”，“波罗”和“婆罗”应该只是有不大的差别。
    到印度的更西边之后，西方有波罗神、波罗的山、波罗的海，波兰+俄罗斯的波罗，波罗乃兹舞曲等等，这是大量的“波”，这些“白”的“波”应该都是同源的，千万不要忘了，“白”的“波”带去的理所当然就是“白”，包括称为“雅利安”的“白”，二战时德国人曾派人来西藏附近寻找“雅利安”的族源，其大的指向有一定的道理，但具体点还没有找对，过去，人们讲印度上古曾被“雅利安”多次入侵，现在已经有人在研究更正，可能此“雅利安”非彼“雅利安”，甚至可能就是“雅安”。
    “白族”的原始宗教是祭拜“本主”，日本的“本”可能也是由此而生，而藏族原本的宗教就是“苯教”，藏族也是崇“白”，很多藏戏里的主要元素都是崇“白”，比如，在《六弦情深》中的女主角“白珍”，在《白玛雯巴》中说人们的理想国是“白善国”，在《卓玛桑姆》中很崇敬“白莲花”和很崇敬“白马坚国”，三处藏戏就有五个重要元素崇白，而且，藏族敬重的哈达本身就是在表“白”，这些与“本”相配正好跟白族是一样的，所以，藏族的族源也变得清晰了，藏族后来接受藏传佛教，其原始的苯教反而基本消亡了（“苯”可能就是“波罗、婆罗”？），这大概也是“皈”了。
    其实，西藏的古名“吐蕃”的“蕃”也是读为“bo”，这跟“白族”的“白”字读为“bo”是一样的，另外，藏族还有分支直接叫“白马藏族”，而且，佛祖前世的“白幢天子”师傅也是“白”。
    最近看到一个考古新闻，说良渚附近挖掘了“反山墓葬”，这里的附近还有几个叫“反山”的地名，同样也是带着“反”字的事例，只是感觉不像是随意立名，也许是“造反的山寨”之意，“造反”可能是“反”字最多用的狠词，“皈”就是要造成与“白”完全相背、完全翻覆的“反”。

    顺带附上一点：从佛陀的父亲叫“白饭王”来看，其也是可以整合为“皈”的字形，但现在还没有具体的线索参考。
    最近发现一件事特别有趣，以前以为只有胶东话将吃饭说成“喝面汤”，平常说起这事总是津津乐道，但现在看到有报道说，白族人也是将吃饭说成“喝汤”，如果这事真的是互相关联，白族就可能真是跟白人血缘有关，因为胶东显然拥有很多大个子、大鼻子、五官端正、肤色较白的汉子，难道山东大汉也是与白族有同源之初？以前有这样的说法，在山东的古墓葬中，越是往东和越早，出现白人体质的几率越高。
    而如果真能证实“喝汤”和“喝面汤”，那广西的“平话”人群就容易搞清楚了。

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