崮乡蒙阴65万亩桃花，争奇斗艳。

    崮文化网 蜜桃，作为山果之珍，蒙阴古来盛产。早在大汶口文化时期，蒙阴的先民便开始栽植蜜桃。到了夏代的蒙山国、周代的颛臾国，都曾在蒙山北麓专设御桃园，责由专人伺理。所产蜜桃，史称“其大如碗，其赤如炭，香气扑鼻”，固而闻名于世，成为朝奉之贡品、祭祀之佳品、待客之上品、祝寿之珍品。

    公元前608年，鲁宣公姬倭即位之秋，为酬谢母舅齐惠公扶助之恩，于硕果累累的蒙山蜜桃园构筑联盟台，以期与齐惠公品桃会盟。鲁宣公先至，而齐惠公因故未至。鲁宣公便在盟台附近另设一台，一边瞭望等待，一边展简诵读。此台，后称鲁宣公读书台，今为县级重点文物保护单位。齐惠公终未至，鲁宣公后于平州与齐惠公会盟。此后，盟台渐次倾颓，因位御桃园内，后称桃墟，一直沿用至今，历为镇驻地。如今，山东沂蒙萃农业科技有限公司就座落于桃墟镇金鑫村。

    相传战国中晚期，孙膑从师鬼谷子学艺蒙山，曾在御桃园内读书。蒙山白云岩的草仙白猿为救母病而偷御桃，被孙膑抓获。孙膑得悉偷桃原因，遂生怜悯之心，许白猿携桃而归。白猿之母食桃后病愈，以天书一部酬谢孙膑。孙膑得此天书，下山扶齐，战无不胜，继孙武之后，成为第二代兵圣。

    民间又传西汉末王莽篡位后，刘秀起兵失败，逃往南洋搬兵，路过岱崮时，刚爬一桃花盛开的山梁，便被莽兵追上。眼看被莽兵抓获，忽遇一美貌女子，将刘秀拽入花丛之中。进入花丛，原是一美厅，桌椅俱全，佳肴飘香，刘秀得以饱餐一顿。刘秀见该女子婀娜多姿，因生倾慕之心。女子道：“我乃桃花仙子，特来救殿下一命，与殿下并无合欢之缘。”话音刚落，人、厅皆无，仍是桃花一片。刘秀拜谢而去。此梁，古来遍布桃林，叫桃花岗，又叫桃树梁，位于岱崮山下，今仍沿用，并为一行政村名。

    清末时，传说蒙山有位叫郭恒的采药人，仲秋时攀崖采药，于峭壁间得一对碗大的美桃，其色如染，其香袭人。郭恒挑着草药，带上桃子，去济南府卖药。路途遥远，口渴难耐，郭恒忍不住吃了一桃，顿觉神清气爽，力量倍增。到的济南，来到药肆，王掌柜闻到一股异香，问郭恒是啥药。郭恒实话实说，并将美桃递给王掌柜。王掌柜叹道：“这对桃叫仙寿桃，一阴一阳，二桃皆食，能轻身延年，可值百两银子，而吃掉一个，就不值钱了，剩下的这个也就值十两银子”。王掌柜卖下这个桃，让娘吃了，娘病立痊，后寿至百岁。而郭恒因食仙桃，后来也寿高百年。其后世世居蒙山北麓南安村。因此，桃中珍品，又称仙桃、寿桃。

    桃花是美丽的花卉，花朵丰腴，色彩绚丽，灿烂芬芳，适宜观赏，为广大群众喜闻乐见。古代文人贤士对桃花多有赞颂。如兰陵人萧颖士（唐朝散文家）的《题蒙山》“东蒙镇海沂，未暇桃源美”；李成（五代诗人）的《天门山》（天门山在蒙山西北方向）“山分两壁若天门，争似桃源可避秦”等诗句。还有崔护的“人面不知何处去，桃花依旧笑春风”、李白的“犬吠水声中，桃花带雨浓”等，都是咏桃花之佳句。桃花是春天的使者，桃花是希望、热烈的象征。

    蒙阴，自西汉初设县，历汉、晋、隋、唐、宋、元、明、清，兴衰更替，治乱轮回，然沿袭先民，植桃养桃，一直传承至今。蜜桃，在世世代代蒙阴人的心目中，是一种美好的向往与憧憬。而今，这种向往与憧憬已经变成现实。（钟强）

    崮文化网独家稿件 转载必究