◇石鑫

有施氏（即有施部落，在今山东省蒙阴县境内）之女妺喜

有施氏（即有施部落，在今山东省蒙阴县境内）之女妺喜

    崮文化网 通过故事书及影视作品，人们知道了所谓的先秦“四大妖姬”（至于他们是不是真正算得上祸国孽嬖，后面还会论述）——夏之妺喜、商之妲己、周之褒姒、晋之骊姬。据说妺喜为有施国王的女儿（有说是妹妹），有诗云：“有施妺喜，眉目清兮。妆霓彩衣，袅娜飞兮。晶莹雨露，人之怜兮。” 关于妺喜的故事有多种说法，大致相同的是夏桀打败有施国，有施国献出妺喜求和，后来妺喜与伊尹“比而亡夏”。

    有施国到底在哪里？有认为是在山东蒙阴，也有认为是在山东滕州的，安徽合肥施水的，湖北省恩施市的，各有自己的观点，但都没有充分的证据。《蒙阴县康熙志》载：“蒙阴……夏属有施氏地，后癸三十有三伐之者也”。屈原楚辞《天问》篇有“桀伐蒙山，何所得焉？”东汉王逸注：“蒙山，国名也。言夏桀征伐蒙山之国而得妹嬉也。”王逸的《楚辞章句》影响很大，后人就把蒙山与有施氏地等同起来，这应该就是蒙阴县志说法的出处。《太平御览·卷一三五》引国语载:“桀伐蒙山得美女妹嬉。”《帝王世纪》载:“夏桀妃为蒙山有施氏之女”；《尔雅》注：“九夷在东”，故有施氏为东夷部族之一”。因迄今为止蒙山南麓、东麓、西麓均未发现夏代以前的古代大型部族遗址，而从吕家庄考古遗物的形制及演变特征分析：吕家庄遗址自新石器大汶口、龙山、周、汉、唐、宋、元各时期均有人类在此生产、生活繁衍生息，文化层十分丰富，推断有施国国都应为吕家庄古遗址（在今联城东南8公里处刘家官庄村）。百度百科“妺喜”词条中，出生地注释为有施部落（山东省蒙阴县境），可见这一点得到了很多人的认同。

    夏桀，是商代对其蔑称，本名履癸，因是夏末代王，又称后癸。据史料看，禹禅让给东夷部落领袖伯益，但启杀掉伯益，废禅让制，此后东夷部族屡屡兴兵以图亡夏。至夏末，有施氏部族变得十分强大，夏桀恐其成为亡夏之师，抢先动手，于33岁那年，讨伐蒙山国有施氏。有施氏兵败，为保全国体及部族，将妹喜献出求和。《辞海》妹喜条载：“有施氏为桀所败，进妹喜于桀”。据此推考，妹喜为蒙山之阴人，故里为吕家庄，即蒙山国国都。夏桀得妹喜，恩宠倍加，《辞海》载：“为桀所宠”。此后，东夷部族领袖成汤之贤臣伊尹入夏都阳城，经秘会妹喜，尽得夏之虚实，继兴兵灭夏。夏桀挟妹喜出逃，后死于安徽南巢。传说有施氏部族将妹喜装殓运回蒙山安葬，但墓葬具体方位并未发现。有施氏立国蒙山期间，农耕、畜养、制陶、纺织等行业得到了极大发展，国富民强，吕家庄出土的大批龙山文化时期陶器，如巨陶片、陶纺缒，均为东夷文化遗存，证明了上述判断。可以肯定的是夏在攻打有施国后时间不久就灭亡了，可以从两个方面理解：一是有施国实力比较强大，夏朝与之战，伤之一千，自损八百，不久夏自己也败亡了；二是有施国传承太昊伏羲的祭祀和龟灵宗教崇拜，在当时的东夷各方国、部落乃至整个天下都有重要的象征意义，所以桀伐蒙山，天下离心，商朝攻打之下，很快被灭。

    从地形上看，吕家庄古遗址（已自1977年公布省级文物保护单位）南靠蒙山，西临拦驾河，东靠汶河支流，居于两河交汇之处的封闭区域，有施方国是从新石器时代的部落发展而来的，古时的河水比现在要大的多，这样的地形非常有利于部落的安全及生存发展，所以这里才有了至少4000年的历史跨越，据此我们有更多的理由认为，这里一定存在过繁荣的国度，有施国人在这里繁衍生息更经得起论证。

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