◇杜富强

    崮文化网 偶得一钱，寓意吉祥，绘图赋论，以共赏。

    钱为古型，里方外圆。乱世左宗棠曾言：“军人必须有骨气”，胡雪岩曾对：“商人不能无和气”，生存、生活、生命—我们情系三生，坚守信念的原则没错，而学会适度的妥协，懂得灵活的变通，才能活的洒脱。古之花钱虽琳琅满目，我独喜此枚共口的“吾知足唯”，却还有缘故，诸君莫急，请接着看解说。

    喜其心口如一，爱其多干少说，此为一也。古今多少厄事，皆因贪心起。虽然为人，饭不能不吃，话不能不说，然“病从口入，祸从口出”，“爽口食多偏作病,快心事多恐生殃”，谁若善能守住心口之失，便能防住了人生路上许许多多的“陷阱”，“平生最爱鱼无舌，游遍江湖少是非”，说的就是这类道理。

    喜其“吾”字之妙，此为二也。道患有身，佛说我执，既有身寿，则执着难免，上山下山山山有为方，出世入世世世无尤术，与其独善其身，不如兼济天下，若要利世，还是儒家思想更靠谱。五行五方伍德，一日三省吾身，仁义礼智信，常扪心自问，自己做到了几分？“得道多助，失道寡助”，孤独贫困岂能都怨人？

    喜其“知”字构思之巧。左矢者，不能不让人想到“一矢中的”之词，人生岂可没有活着的目标与标准；或暗喻时间之易逝，“光阴如箭”，须惜；或暗喻行动之严肃，“开弓无回头箭”，做事要周密宜谨慎；右边加口，或暗喻言语之犀利，“言出如矢”，覆水难收，恶语出口容易伤人，宜修和声且忌刻薄。合之，《大学》经传一千七百余字，修身齐家治国平天下，所有修养功夫的起点，就是“格物致知”四字。老氏曾言：“知人者智，自知者明”，心中通透，自然明辨是非、不生是非，不近是非，不惹是非，若能“居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时”，是谓真知也。

    “吾知足唯”者，爱其守本分重践行而知进退也。人生不如意事十有八九，可与人言者无二三。知我者谓我心忧,不知我者谓我何求。知足者的可贵，贵在处世本分，人生不顺，从不怨乎天，不怨乎他人。所谓“欲知过去因，今日受者是;欲知来日果，今时作者是”。人人都盼贵人扶，人们选择抱怨的初衷，可能幻想“上达天听”，可抱怨终究改变不了现实的困境，天天苦瓜脸，一遇人就似讨账的，牢骚满腹，往往会勾起别人的痛苦感受，长此以往，即使是至亲好友，也会心生怖畏，常恐避之不及，何况那些看似偶遇的贵人，若因此情绪感染，将其从幸福的天堂一下子拉入痛苦的地狱，谁还会欢喜？反观知足感恩者，满脸的阳光灿烂、幸福满满，开心的微笑，最能温暖人心，招人亲近。“天行健，君子以自强而不息”，脚踏实地，勤奋务实，知止不堕可守，知进大事可为，惜福而福增，从提素养而致富贵，自性具足，何须倚外力！

    以此推论，老瑞福祥装修喜爱这符号的寓意，我今知矣；精明、勇于落实的日本人亦爱之的原因，我今也知矣。“吾知足唯”啊，福自会在眼前；随身“纫佩”啊，常提醒自己所受别人的德泽或教益要铭志不忘，此诚意足以改命致吉祥！赋此，与兄弟姐妹们以共勉。