《泰斗微微唱夕霞》/悼安作璋教授

当代领军史学家，
昨天含笑咏风花。
丹荷正气依然在，
泰斗微微唱夕霞。

    惊闻史学泰斗安作璋教授走过93年人生大道，昨晚（2月20日）驾鹤远行，遂成急就一首为悼！丁再献公元2019年2月21日于千佛山。

    安作璋先生在秦汉史、中国古代史、历史文献学、山东地方史，齐鲁文化史、中国运河文化史等领域均有独特贡献，众所周知。但安作璋先生重视东夷文化研究，关注骨刻文字的破译就少有人知情了。2014年10月，在山东三维旅游规划设计院万东林院长的陪同下，有幸前往安先生家中当面聆听了泰斗的教诲。

    安教授说：如果不追溯到东夷文化的话，就如同水没有了源头，树没有了根。如果“东夷文化溯源”这个工程搞不清楚，其他三项工程就不好做，也做不好。应当重视东夷文字骨刻文的研究，没有文字就记录不了历史，更谈不上文明。我去过昌乐，那里的石祖林、文字和文化遗迹很多，我们应该很好的探讨。你对东夷文化研究和骨刻文字的破译工作我早有耳闻，你的研究做得很扎实，论证比较充分，令我颇为满意，希望继续努力，我支持你！

    令我没有想到的是，安先生面对我这个三无业余研究者，极为尊重，接待非常热情，还愉快的接受了第二届东夷文化论坛的邀请。老人家虽然88岁高龄，身体欠佳，坚持将晚辈送到楼门口，并目送我们离开，那情景令我终生不忘！

 
安作璋教授在第二届东夷文化论坛上讲话

    第二届东夷文化论坛上安教授颇为激动，动情的说：东夷文化无论从物质文化方面还是精神文化方面来看，不仅源远流长，而且内容十分丰富。物质方面举例来看，根据历史记载，炎帝种植五谷，发明了农业；蚩尤作为东夷族的首领之一，以铜做兵器，我国从蚩尤开始由石器时代进入到青铜器时代；舜发明的陶器，后羿发明了弓箭；伯益与大禹联合治水，发明了井等等，这些都是原始社会生产生活的大事。精神方面举例来看，《史记》载“天下明德皆自虞帝(虞舜)始”，大舜主张“以德治国”；皋陶（go yáo）是中国最早的法官，主张“依法治国”；《说文解字》对“羌”字的注里讲到“唯东夷从大。大，人也。夷俗仁，仁者寿，有君子不死之国”；《汉书地理志》载“然东夷天性柔顺，异于三方之外”；孔子学说的核心是“仁”，“仁”学的源头就是直接继承“东夷”的风俗，从而演化发展而来。特别是近年来，东夷骨刻文字的发现和系统破译证明，甲骨文、金文也是继承了“东夷”文字。从这些例子可以看出，并非有些人所认为的那样，东夷是野蛮的民族、东夷文化是落后的文化。而相反，东夷文化是先进的文化。从全国来说，当时最先进的文化发展区就是在东夷这个地方。

    如今，史学泰斗安作璋先生虽已远行，他的音容笑貌一直浮现在我的眼前，他的教诲仍然激励着我对东夷文化的研究，克服着骨刻文破译中遇到的各种困难。