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◇赵圣中
崮文化网 七十年代，“爱社会主义”、“爱集体”是农村主流价值观。这时我国大力提倡发展农业，全国掀起了农业生产运动的高潮。我们县里利用冬季农闲时节，大搞农田水利设施建设，一般以各公社为单位，统一领导，集中各村主要劳动力整山、治水，建设标准大寨田等工程，美其名曰“战山河专业队”。他们冒着凛冽的寒风，用钢铁一般的意志，写下了气吞山河的壮丽诗篇，用他们皴裂的长满老茧的双手为中国新农村的建设添砖加瓦。那代人是最能吃苦、敢吃苦的一代人，是我们中华民族不朽的根，是我们华夏的魂。公社为了宣传党的指示精神，鼓舞社员一不怕苦、二不怕死的士气，选拔了一批有文化、懂文艺的青年成立了“战山河文艺宣传队”。他们是农村最靓丽的风景，是那个时代独有的珍贵记忆。
我家的西面便是四爷爷家，两家只隔了一道巷子。四爷爷家孩子多，院子也不宽敞，但他是贫农后代，又是“五好”家庭，因而组织上经过商榷，想把新成立的文艺宣传队安在他家。宣传队人多而且平时排练嘈杂，安在谁家，就会给谁家带来一定的不便，但四爷爷和四奶奶最终爽快地答应了。他们全家立即打扫了卫生，腾出了一间大一点的房子让宣传队用。
小伙伴们告诉我演节目的来了，我兴奋地连饭也没吃，一起到四爷爷家看热闹。四爷爷家来了好多人，大多是年轻人，男的女的都有，个个都长得很好看。他们是坐着四轮拖拉机来的。因为院子挤，女的住在四爷爷家，男的住在邻居家。他们吃饭都是到到集体伙房去吃，生活十分艰苦，主食以玉米面、高粱面为主，菜一般以白菜、萝卜、豆腐为主，难得见他们吃上一回肉。我记得当时的乐器、道具什么的就那么几件，可能后来又置办了些。第二天公社来了个领导，给宣传队开会，那时我们还小，也不知讲了些啥，反正大家都站着鼓掌。我瞪大眼睛好奇地看着，他们的工作进展很快，各项工作紧锣密鼓地进行着。宣传队长叫王立心，是一个大学生，大约三十岁左右，个子很高。他很有才气，吹拉弹唱全都会，编剧、指导基本都是他一个人完成。从此四爷爷家锣鼓喧天，笙歌曼舞，甚是热闹。
那时候，我们农村娱乐活动很贫乏，主要是因为日子过得不好，最奢侈的自然是看电影了，而文艺节目演出更是个稀罕玩艺，一般是看不上的。村里自从来了宣传队，我们的“魂儿”都被勾走了，放了学看，晚上看，有演出的时候看，没演出的时候看他们是怎么神秘地排练，那真是一种说不上来的享受。他们的节目多以小品、快板、唱歌为主，还有“三句半”、舞蹈等，有些人还会还唱京戏，主要唱现代革命京剧。为此我们给他们起了好多绰号，有的叫“铁梅”，有的叫“常宝”，有的叫“203”等等，当然这些都是大家喜爱的名字。四爷爷家孩子来多了，又挤又乱，他们没办法就往外撵人。有一个小青年，敲鼓的那一个，个子不高，最凶，他把眼一瞪，我们就发怵，马上往外溜，但心里仍然舍不得，一边走一边往里面瞧。
宣传队演节目一般在晚上，有时为了工作需要，领导会安排他们到田间地头去演。他们把好人好事编成节目，既弘扬了主旋律，又增加了“精神”能量，带动了大家的劳动积极性。我特别喜欢一个叫王锦秀的，人长得漂亮，歌唱的特别好听，还喜欢小伙子们扮老头顫颤巍巍的样子。社员们都特别喜欢他们的节目，都说很接地气，谁成了积极分子，被节目演出来，那是件很荣耀的事。看了他们的节目大家干劲更足了，比学赶超成为了时尚。我听一个叫李照相的说，看了他们的节目是一种精神享受，还能解乏。他们宣传党的政策，咏赞社会主义，倡优树典，难怪社员都说:“宁愿不吃饭，也要去看他们的节目”，可见他们的节目质量之高。
我家和四爷爷家只隔了一道巷子，有时宣传队出去演出，看不到他们的身影，就觉得很乏味。有一次为了看节目还逃过学，结果被父亲揪住打了一顿。晚上睡觉躺在床上辗转反侧，脑子里都是锣鼓声。有时自言自语，会学着他们的台词，现在有好多台词我还能背下来呢！都是母亲过去喊我我才知道关灯睡觉。大约是受了他们潜移默化的影响，我在部队还成为了一名文艺骨干！
宣传队的人都很勤快，老帮着四爷爷打扫卫生，挑水，他们很敬业，干着活也背台词、练歌。他们一般都穿着军装，有时也穿別的衣服，因为搞演出，宣传队肯定发给他们表演服穿。男的都爱在上衣口袋里别支钢笔，留着当时最流行的发型，个个帅气。姑娘们穿上军装，英姿飒爽，个个貌美如花。他们个个才艺超群，都是经过层层选拔的知识青年，在大家眼里他们都是千里挑一。
大会战以后，他们好多被安排了工作，大都到城里去了，有些则因为当时的时代背景原因留在了农村。听说“203”和“小常宝”结了婚。光阴荏苒，恍惚之间四十年过去了，几个住在农村的我偶尔还能见到，去城里工作的大家都没有什么联系了，但他们那时的模样我还依稀记得。不论我在家乡劳作，还是在外奔忙，时光的尘埃掩匿不了那段美好的回忆。和宣传队相伴的日子，是我一生最美的珍藏。他们那纯真的笑靥时常浮现在我的眼前，那悠扬的二胡、笛子声还时时萦绕在我的耳旁，他们是我故乡旖旎风光中最耀眼的名星。
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