俗语说：“沂山不登歪头崮，如入宝山空手回。”最近我有幸陪同临沂市的几位朋友去了趟沂山，游览了歪头崮的秀丽风光，方知这句话一点儿也不夸张。
歪头崮位于沂山玉皇顶西北，海拔971米，是沂山第四高峰。它与狮子崮、扁崮三峰鼎足而立，同花枝台紧密相连，群峰峥嵘秀出，气势巍峨。歪头崮突兀矗立，高耸穹空，峰顶偏东南，而且外探倾斜，似坠欲张，令人生眩。它坐北面南，似一老叟昂首天外，因崮巅偏向一侧，故名“歪头崮”。
      自天台亭循石磴弯转而下，绕过花枝台，改登数十级，便来到一山口坳地，只见这里北面石崖重叠陡立，酷似高大的座山迎壁。在石壁右面的悬崖间，有逶迤如蛇、陡直若梯的石磴山阶，这就是通向歪头崮的惟一途径，其宽度仅容下人身子，最窄处还需把身子帖在石壁上侧身而过。这条小路的东面石壁如削，云浮其巅；西面是深谷巨壑，雾气氤氲。人走在上面，好象悬在空中，顿生怯意。一路上阪岩坡陡，磐石垂立，跻攀艰难。于是，人们就石凿磴，砌垒台阶，长达2000余级，曲折回环，如龙似蛇，人称“十八盘”。
      十八盘下半部分坡度较缓，上半部分面窄而坎坷，陡绝难行。南端平台的东面，建有一座砖石木结构的四角亭，造型匠心，营造别致，人们称之为“登峰”，也叫“登瀛亭”。在四角亭的左右两边有许多石凳，可以供游人憩息。在十八盘中段向东转折的地方，北面崭岩耸起，南侧巨石突兀，屹立对峙，酷似敞开的大门，人称“石门”，也叫“神门”。据说古时候，人们祭山游览，爬到这里再向上攀登十分艰难，于是就在石门对面的峭壁上雕刻石造像，每逢年节祀事，人们便在这里焚香祭拜，游客也只好在这里望峰兴叹，惘然而归。后来，人们从这里凿石修通登上歪头崮的山路，石门便称为“中天门”。
      从中天门向上是十八盘的上半部分，这里悬崖陡峭，山路窄小崎岖，好象登天梯一样，非常险峻。山路两侧大石嶙峋，古木虬屈，山花似锦，云雾缭绕，晦明多变，气象万千，景色绮丽，风光无限。明朝洪武年间詹事府丞杜泽代祀东镇沂山，登临歪头崮，见此风景独秀，即景赋七绝《过沂山十八盘偶成》赞颂：“石径迂回十八旋，花木夹道系蔚蓝。云海足下身天外，瞥然村落是人间。”嘉靖年间，右副都御史陈文鸣游览沂山十八盘，见其高峭险要，随题壁曰“悬崖一线石径窄，佛法万丈天地宽。”
      沿十八盘小径，登歪头崮，攀险而上，步步皆景，人移景变，绿树滴翠，奇石嶙峋，峭壁重叠，垂立百仞，高耸云表，歪头崮侧面平整宽大，摩崖造像、石刻颇多。现存观音像一躯，位于南天门外东侧峭壁，造像为坐式，高1.2米，镌刻形式浅浮雕，造型丰标优美，神情安祥端庄，刻工精细，生动活显。观音像左侧有铭文4行共20字，其上一行旁行四字：“救苦观音”，在下三行直排分别是“善友韩氏法名净全，李宅吴氏，李宅雇氏。”造像、铭文虽不十分清晰完整，线条笔画仍依稀可辨。根据造像面部丰满、各部比例相称、形神兼备、衣褶疏放、佩带饰物等特征及其风化程度，经专家考证，该佛像为唐朝刻造，迄今已有1000余年，是珍贵的历史文物。
      据有关史料不完全统计，歪头崮南面峭壁上石刻共10余处，题刻在南天门外左侧赭色峭壁上的清未隶书“人世蓬莱”石刻至今仍清晰若初。字旁行而排列起伏有变，生动自然，字大斗方，古朴秀丽，苍劲挺拔，镌刻形式双勾。未刻款识，小字阴文，直排两行：“同治乙丑，了一子书。”石刻虽寥寥四字，却真切活现地说出了沂山歪头崮山水奇异，云雾竟年，如同东海仙境蓬莱。
      在“人世蓬莱”石刻上方不远，歪头崮南天门外的石阶西侧，悬崖峭立，下临深谷，悬崖的顶端边缘，有一巨石，正望侧视，其形独异，遇风就动，奇妙莫测。虽历经万千年，仍稳立悬崖险沿，安然如常，人们称为“御封石”，也叫“风动石”，直到今天，只要风一吹就有响动，用手一推也能晃动。有诗为证：“汉石唐封世代传，建隆称奇口赞叹。任尔史官遗漏笔，遇风则动今未变。”但巨石立于绝巅，人推危险较大，所以游客只能到近前看看，就可以领略奇石神韵。
      在沂山歪头崮西南角，“十八盘”的尽头，悬崖顶端高耸一座小型阁楼，这就是“南天门”，它是登临歪头崮惟一的进出门户。南天门倚峭壁而建造，门的左侧及东北面与崮顶山石相连，其他面都是悬崖深谷，地形孤立没有倚靠，陡绝险峻，不愧为“一夫当关，万夫莫开”的要隘。该门两级底层平台，中间是拱券式门洞。进深1.3米，高1米多，为全石砌筑。石料就山取材，规格整齐统一，錾打细密，垒砌工致平整，吻合严实。洞口是木制大门，面饰门钉，上安铺首，都涂着红漆，色泽耀眼夺目，像城门一样，十分壮观。
      南天门规模虽小，但是形制独具，建造玲珑别致，犹如仙山楼阁，令人赏心悦目。坐落居高险要，仰俯纵观天地，游人倚门顾盼，低头足下只看见绝壁百丈，云海茫茫；远眺彼岸峰峦丘陵，时隐时现，有歌为证：“天梯十八盘，登上非人间，人在天上行，云于脚下翻。”此说的确不是虚言。明朝万历年间进士张大武见此赞不绝口，并题联：“进门身临太清地，登楼首摩皇穹天。”
      过南天门，便是始建于北宋时期的“碧霞祠”，宋称“昭真祠”，明称“碧霞灵佑宫”，清曰“碧霞祠”，因碧霞元君住在泰山，又称“泰山娘娘”，所以乡里俗称碧霞祠为“泰山老母殿”。由于山巅起伏不平，地面狭窄，祠庙规模局促，构造粗糙简陋。现在看到的“碧霞祠”是临朐县人民政府于1994年重修的，它倚山而建，坐东朝西，主体建筑3间，大架木结构，墙壁砌以砖石，封顶覆着小青瓦，庙院四面砖墙，山门垂花式，封顶黄琉璃。祠北古松嘉木成林，山径屈曲，花木丛生，其间有净水泉、山君庙、长春亭遗址等，岩隙野榆紫荆，斜身垂枝，显柢霞爪，犹如虬龙蟠伏。祠南磐石崭岩横立，垒叠高耸，峥嵘峻挺。登石眺望，万水千山，村野无边，尽收眼底，令人赏心悦目。清朝乾隆年间，归顺知州李少鹤漫游东镇沂山，看到碧霞祠坐落高山险峰，清幽超俗，风光无限，触景生情，即兴赋诗一首：“天梯连玉阶，古祠浮云间，香稀烟雾重，地偏羽士闲。”
      碧霞祠院内外有许多白蜡树，其中最为古老的一株在祠前，传说为清高宗弘历于乾隆年二十年祭游东镇沂山时亲手栽植。此树迄今已有240多年的历史，树干枯空，外皮大半脱落，杈芽焦枯，枝叶多年萎绝，阑珊婆娑，失去生意，但近年来忽复生机，重发新枝，绿叶繁茂，人称“枯木逢春”，成为沂山一大天成奇观。
      歪头崮之巅，磐石相叠，巍岩嵯峨。低石层卵，形态各异，石隙交错，相映成趣，高者擎天，有“天柱石”之称，游人登在上面，好象置身凌空，神栗目眩。仰望日月低垂，白云摩顶；俯视则东镇沂山全景一览无余。明朝雪蓑道人题壁颂其高险：“侧首听天外，垂手悬云间。”崮顶南高北低，更有奇的是，极顶有一天然圆穴，口如面盆，水清见底，虽然没有九泉之源，但是四季澄泓，池满不竭。千米峰顶，泉涌池清，的确是人间之奇，所以人们称之为“天池”。明朝弘治年间，监察御史武衢登临沂山歪头崮，观此泉池，即景赋诗《天池神泉》：“石涌嵌窦峻峰巅，水深九幽何来源。天工之妙浑不解，古今往复颂神泉。”
      极顶“天池”，风光优美，但因地势高、风较大，尤其夏秋季节，风雨相阻，游人难以尽情观览，有人曾在天池旁边建“石屋”，后来更名叫“天池庵”。1994年，临朐县人民政府又在天池庵旧址上营造四角亭，因亭代天池庵而建，所以叫做“天池亭”。该亭就盘石为台基，凿铆立柱，大架木结构，顶覆黄琉璃，飞檐翘角，瓴垅条理，造型秀气玲珑，建造工艺精湛，红柱金顶，色泽明快，再加上座落在青峰之巅，格外显眼夺目，与周围云雾山峦、怪石花木交相辉映，宛如天衢仙亭。游人林星辰被它所迷恋，赋七绝《三登天池亭》：“幽亭高跃座重玄，人歌云路地连天。十方景色陶然醉，往来佳话媲仙山。”
“   沂山最佳处，指数歪头崮，不登柱之顶，难知真面目。”这首诗说出了歪头崮景点在沂山诸多景点之中的位置。是啊，当攀上巨石嶙峋、危崖欲飞的歪头崮时，我们才真正被它险峻的气势所震慑，歪头崮不愧为沂山的极胜佳景！

        蒙山人于2008年11月28 日