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牛郎织女的传说 
 

     牛郎织女的传说始于《诗经·大东》:“跂彼织女”、“睆彼牵牛”的记载。《古诗十九首·迢迢牵牛星》已称牛郎织女为夫妻。应劭《风俗通》逸文:“织女七夕当渡河,使鹊为桥,相传七日鹊首无故皆髡,因为梁(注:桥)以渡织女也。”故事已初步形成,并与七夕习俗相结合。目前相关影片有田亮和台湾青春偶像安以轩领衔主演的35集大型古装神话剧《牛郎织女》。

 

  沂源牛郎织女故事的十大奇闻:“天上银河,地上沂河”。这是流传于山东省沂源县境内一种通俗的民间传说。这里说的“银河”是天上的银河,沂河是发源于山东省沂源县境内的一条全长574千米的河流。这个说法源于中国民间一个凄美的爱情故事:牛郎织女的传说。

 

  目前,沂源县这种“在天成象、在地成形”的奇观,是对牛郎织女传说在国内所能找到的唯一一处与实地实景相对应的文化遗存。2007年8月,沂源县被中国民俗学会授予“牛郎织女传说之乡”,2008年6月,“牛郎织女传说”被正式列入第二批国家级非物质文化遗产名录,其中蕴含了不为人熟知的十大奇闻。2009年央视10套《探索发现》栏目专题制作的《沂源牛郎织女寻踪》纪录片播出后,引起强烈社会反响,国际国内反馈的信息是:牛郎织女唱千年,方知故事出沂源。

 

一、牛郎织女确有其人其事

  “牛郎织女”的故事传遍天下,家喻户晓。出在哪里,却几乎无人知道。经过专家学者多面考证,发现“牛郎织女”故事原来出在山东省沂源县燕崖乡。具体阅读下面考证内容分析,让你不得不信,甚至都猜想“牛郎织女”确有其人,也许可能是“牛郎织女”的真人故事感人至深,在历代相传中不断神化,以至形成今天的神仙传说版本。

 

  首先,当地有实景。山东省沂源县燕崖乡拥有目前国内唯一一处传说与实地实景相对应并存有古建筑遗址的珍稀景观-建于唐代的织女洞和牛郎庙。二者隔沂河东西相对,一河两岸的山水格局,与天上“牵牛星一银河一织女星”遥相呼应,有着惊人的相似,形成了天人合一、天地神奇的独特景观。牛郎庙原先是一幢二进院式建筑,后经多次重修,始具规模,建有三间正殿,青砖黑瓦,彩绘斗拱,建筑宏伟。庙内大殿塑有牛郎及其子女像,旁卧金牛塑像一尊。院内古柏参天,清幽别致。其中,“沂河”更是与“银河”绝妙谐音。

 

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其次,居住有其人。牛郎庙旁边的村叫牛郎官庄,村里的人大部分姓“孙”,与牛郎(孙守义)刚好同姓。这个村子明朝年间就有,村里人以牛郎后代自居,并历代传承牛郎织女故事,至今沿袭着养蚕、织布、取双七水等习俗。

 

  第三,文献有记载。最早在西周的诗经小雅.大东篇就有:“跂(qi)彼织女”、“睆(huan)彼牵牛”的记载,据考察大东的位置是泰山以东,临淄、曲阜一带,而大东的核心位置正是沂源。

 

  第四,石碑有见证。沂源县燕崖乡整个大贤山上的石碑非常的多,只是因为先前被破坏过,现存完好的为数不多,但是所有的石碑上所刻的内容,都与牛郎织女有着或多或少的联系。其中有一块石碑,它对牛郎织女的记载是美且清晰的,这块石碑是嘉庆20年所立,石碑上面所刻的两首诗叫登织女台,作者是王松亭,诗的第三和第四句“仿佛星河垂碧落,依稀牛女降人间”。非常形象的描写了在天成象、与地成形的意境。还有一块石碑“织女洞重楼记”是明万历七年(1579)所立。碑文记载说:“志云唐人过谷,闻洞内札札机声,以故织女名”,讲得就是织女的来历,意思是说在唐代时有人从此经过,听到洞内有札札的机杼声,以为织女在织布,所以修建了此织女仙洞,碑文的第二句-“对岸并起牛宫,于是乎在天成象者,在地成形矣……”。

 

  再者,据考证,牛郎织女景区内还有织女泉(天孙泉)、织女台(天孙台)以及罕见的叶籽银杏、角度不整合面等自然和地质奇观,都与牛郎织女传说有关,具有浓重的文化色彩。景区内大贤山海拔532米,森林覆盖牢96%,悬崖如削,巨石嵯峨,松柏森列,生态环境优良。大贤山下沂河如带,“地上银河”水景长3公里,形成了50多万平方米的水面。由于,各种自然资源与人文脉络高度和谐统一,山东沂源被专家称为“牛郎织女故乡、中国爱情文化源地”。

 

二、织女泉是王母娘娘的眼泪所化

  织女下凡嫁牛郎,违反了天条,玉皇大帝和王母娘娘大怒,决定不再要这个女儿。

  事后,王母娘娘悄悄地来看望织女,见织女孤苦伶仃,相思成病,非常心疼。王母娘娘走到织女洞南约100米处,坐在一块大石头上休息,看着自己的女儿,禁不住又掉下泪来,一串串泪珠落在岩石上,立即形成了一眼仙泉,王母抚摸着身边一棵小树说:“这仙泉是专为织女而设的,你在此守望它,让它永远清澈、甘甜。”这就是天孙泉。泉水水质清醇、甘甜,久旱不涸,大雨不溢,严寒不冻,清澈甘冽。

 

三、叶籽银杏是织女丢失的宝珠

  王母娘娘走后的次日,织女发现仙泉,低头喝水时,不小心头上一颗宝珠掉在了泉水中,织女仔细寻找,怎么也找不到。这时忽然刮起了一阵风,泉边那棵小树树叶被吹得沙沙作响,织女抬起头,见此树叶非常奇特,如同美丽的扇形。再仔细一看,却发现自己丢失的宝珠竟托在树叶上,织女禁不住感叹:“树啊,树啊,你虽然给我呈上宝珠,但我与牛郎哥身居两地,戴漂亮的宝珠又有何意思呢?你先为我收藏吧,待到七月七日与牛郎哥相逢的时候我再戴吧!”七月七日,织女到天孙泉小树旁来取宝珠,发现每个树叶上都托着一个如同宝珠样的仙果,织女采摘了一颗品尝,味道鲜美、清香,吃下后顿感神清气爽。织女随手摘了一些,给牛郎和他们的孩子们带去。年复一年,牛郎和织女的后代结婚生子,在牛郎庙旁安家,逐渐发展成了牛郎村,而天孙泉旁的小树也已变成了参天大树,每年的夏天树上都会在叶面上结出无数颗果实来。

 

  此树现位于沂源县燕崖乡织女洞上端的玉皇阁院内,高25.3米,胸围3.35米,树冠覆荫266平方米,枝繁叶茂,硕果累累,最为奇特的是东北方即朝牛郎庙的方向枝条,果实结在叶子上,被专家称为“叶籽银杏”,全国独此一株,实属罕见。

 

四、卫茅树的来历

  相传牛郎孙守义同哥哥分家后,带着相依为命的老牛四处漂泊,居无定所,几经周折终于在大贤山一处风景如画的地方安了家,周围就是几株高大的绿树,该树绿叶呈披针形,端长锐。

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尖,边缘有齿,每到夜晚就围绕在牛郎住所的周围,抵挡防备着野兽的攻击。初夏时节,开着洁白的小花,排解着牛郎郁闷的心情。年复一年,最终牛郎织女相爱后,有了稳定的住所,遂不再此居住。一年后,牛郎织女不忘庇护他的地方,再一次来到了这里,惊奇的发现绿树上居然结了红红的果实,牛郎感到是他与织女的爱情感动了上苍,绿树结出了爱情果。后人为感谢这种为祖先牛郎提供保护的古树,将它命名为卫茅树,并将种子流传到各地,去保护那些善良的人们。

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