十月末，随临沂论坛的朋友去枣庄抱犊崮观赏红叶，却发现树叶未红。又听刚从北京来的朋友说，名胜只可闻名不可亲见，香山上的红叶树没有几棵。节令已届小雪，我深深遗憾今年错过了看红叶的时机。朋友说他半月前到平邑县的香山去看红叶，树叶未红，现在一定红了，他开车带我去。香山的红叶，的确令人赏心悦目。
      香山，位于平邑的丰阳镇西，山西侧即是泗水之地。我在疾驰的汽车中远望连绵起伏的高大山岭，寻找有红叶的香山。经朋友指点才发现，吸引我们远道而来的香山，竟是大山中一座较小的孤峰。远望香山上树木蓊郁，红橙黄绿，色彩斑阑，非常美丽。与东西两侧怪石突兀、高大雄峻如赳赳武夫的秃山相比，香山就像大山“养在深闺人未识”的俊俏姑娘。
      我们至山前下车，捡拾和采摘着红叶，从东侧攀缘而上。红叶的主要是槭树。适逢百年不遇大旱，树叶都较枯皱，且沾有一些尘土，影响了色彩与光泽。而这些掌形叶子，有的如凝血，有的如烛火，有的如胭脂，各种红色具备，还是相当鲜艳可爱的。这片树林较好地保持了原始状态，槭树大多一围多粗，杂树厕身其间，枝柯交错。仰望树冠，蒙笼掩映，遮蔽天日，红绿斑驳，如朝霓晚霞。有几株枯死了的槭树，已经中空，但木质灰白如石，主干挺拔，枝杈虬劲，昂然屹立石间，很有精神。我远望此山，以为是山民祖茔所在，树木才不被砍伐，山上却一座坟墓也没有。那么，人们为什么斧下留情，让大树得以安享遐龄呢？
山顶，有一所院落，好似民居。院门敞着，石垒的垣墙有些破坏，是一所庙。院门前立着两块功德碑，阴阳两面刻满善人名单。一块的顶部有一段《重修香山古迹记》，记载重修此庙的情况（原文无标点）：
      “香山古迹有据可考，迄今已千七百余年，历代几经修复，终因兵焚（按应为“燹”字）战乱而面目全非。欣逢盛世，国泰民安，经香山旅游理事会倡议，众善士竭诚不怠，输财者慷慨解囊，筹资数万元，规模初具。古迹再现，增地之胜概，壮八方之观瞻。兹将众善士输财者名姓镌石以垂千秋。翟青山书丹。一九九八年九月立。”
      我读后很是疑惑。说“有据可考”，为什么不告诉人们是何古迹？供奉何方神明？
      进到院内细看，发现是主殿三间，东西配殿各两间，全无扁额。屋顶虽覆仿古琉璃瓦，却全无古建筑的结构特点。各殿内神像具全，都满面灰尘。正殿门东侧廊下，不应该立碑处立一大石碑，上刻《重修香山三皇姑庙宇记》。此记不文不白，语句不顺，文理不通，对三皇姑的来历没有说明白。碑的下部刻着善主、首事人、善人以及众从事者名单，这些人想因此而不朽的用意显而易见。碑东的墙上有幅壁画，是一男子左手持鞭驱三只羊，右手持烟斗。此画不仅画技差，内容更是无稽之谈。不管怎么说，我还是要诚心诚意地感谢这位三皇姑神。这座香山，全靠她的呵护才保存了这么多古树，我才有机会看到美丽的红叶。
      我在庙东的杂草中找到几块旧碑残片，为灰色石灰岩，文字很清晰。一片的字是“邑庠生员王、丑月”，说明此碑为民国之前所立，且撰文者是一名王秀才。有两片的字分别是“久远、苦且就、美意尤”和“源顺道、酉立”，似是纪立碑情况的。另一些是过去捐款人的名单，其中有“邵择雨、邵择恩”，而一九九八年的功德碑上有“邵择某”，说明残碑的年代不很久远。另有一块红色花岗岩的残碑，有字“费邑、巳三月”和一些人名，此碑要比石灰石碑更早。
      这些善主、首事人重修三皇姑庙，不管是为了旅游开发，还是让神灵保佑一方平安，都没有做好。他们应该收集保存残碑等文物，再现此庙盛衰；应该查阅地方志和诗文作品，考证三皇姑的来历与庙的历史。如果是为了旅游开发，此山仅槭树红叶值得人们欣赏，且远离城市，没有开发前景。如果是为了神灵保佑一方平安，那么好好修缮庙宇，聘请常住道士管理香火，收些信士的功德钱，并且保护山林古树不被破坏，还是很有意义的。

作者：识字班