◇李存修 

松崮海拔662米，这在沂蒙崮群中属偏高，而不是很高。若从山脚算，有6个平方公里，要是从崮顶的面积算，我用脚丈量的结果是长约50米，最窄处只有15米，这样算起来只有一亩多。“山不在高，有仙则名”。崮的名气并不在于人类用眼睛看到的高低大小，而主要在于表面看不到的历史与文化。这正如我常说的一句话“入目三分景，七分在内涵”。“仙”就是它的历史与文化，就是它的内涵。

沂源也是个多崮的县份，但有了松崮，那就不一样了。

松崮是崮中的模特儿，它的典雅、别致和雄伟，是整个沂源的骄傲自豪。它的出生，从某种程度上改变了这块土地的面貌，这就是因为它的大度与独特。

我曾几次在济南和岱崮之间往返，北上时是在路之右，南下时则在路之左，它的壮观与大度，每次都让我神往和崇拜，每次都留下记忆和思念，总想象着哪天才能到达崮顶，进行一次拜访，以了久存的心愿。

这一天来了，5月30号，我从蒙山管委会到了沂源。次日，县里安排四位同志与我一起，早上11点就登上了位于张庄镇的松崮顶峰。他们是：已退休的原中学副校长谭立忠、两位专业摄影师陈明、张华，还有县奇石观赏协会会长陈奉海。

我在登松崮之初，就已经发现了这样一个不同于一般的现象：在我登过的很多崮中，根本上是没有路的，似有非有，亦有亦无。有几个脚印那不叫路，若说不是路，却又有人走过。而松崮却不是这样，在接触崮本身的山坡上，已经有了一条分明的近一米宽的山中小路，两边是严严实实的杂草灌木，如两道绿色的屏障，把野性的自然和人性的道路相分离，中间是由许多人走过的平坦的山路，要说松崮的不同，这就是它表现出来的与其他一些崮明显的不同之处。

本来，我们顺着这条山路顺顺利利向前走，但松崮的主体突然出现在我们的左前方，为了节省时间，我们四人便舍弃了山道，从林子里向上爬，开始还能发现少许人行过的痕迹，二十分钟后，四人被困在密密的树林里，不知松崮在何方。从远处，还能见到它的影子；在林子的稠密处，则成了迷路的羔羊。于是，经过一番商量，决定沿原路返回。又用了十分钟，才找到离开山道的地方。上下共用去半小时。前人已经为我们开辟了一条路，这是登崮的必经之路，起码是在松崮，就用不着我们另辟蹊径了。前人的劳动与辛苦、成果与智慧是后人的宝贵财富，为何轻易放弃而不用呢？

我终于走近了崮顶的那座庙，名叫泰山奶奶庙，红瓦灰壁，双门虚掩。左侧窗外，有棵孤立的与庙高矮相近的柏树，上面挂满了红色的布条，看来还有不少香客跑到这里求财祈福，望子成龙或状元及第。信仰者们的这番虔诚也是令人感动的。但是我对这里有这样有两点看法：常说“好事成双”，那些烧香念佛的人们，为何不在庙前右侧再栽上一棵小柏树，让其成双成对，那是多好的善事美德啊！作为泰山老奶，她不一定喜欢你用烟火去污染寺庙，却一定欢迎你在她的塑像前多植几棵树。你往小树上挂红布条，倒不如携一瓶水上山，浇在它的根下，等它长大成灵后，一定会给人类带来回报。或者给杂乱不洁的庙前整一次卫生，给崮顶洗把脸，整整容。我要是下次再上松崮，一定另给小树带上瓶水，轻轻倒在小柏树的根上，看着它慢慢喝下去。

松崮顶空旷、博大、平坦、多石，没有多少树木，仅有的绿色多是野葡萄或荆棘。少树少草是与一片片巨大的石板有关。相比有些崮顶上高高的森林、疯长的野草、厚厚的泥土，那松崮顶上的广阔、博大、明亮，就是崮世界里的另一种特点和风格了。

在松崮顶，我却想起了同属沂源的青牛崮（当地称奶奶顶）。顶上有个巨大的长方型的水池，水池上面罩的是石屋。水池里蓄满了水，水面有层漂浮物，已不能饮用。而松崮顶呢，同样有个巨大的石水池，是凿在整块石头上的石水瓮，而这个水池是露天的，里面干巴巴，光滑滑，一滴水也没有。这就证明，当时一定有许多人在崮顶生活。至于有的是长方型，有的是圆型，有的石屋笼罩，有的坦放敞露，应属于不同的创意和设计了。

离石瓮不远，在一块平平坦坦的大石板上，有一圈规规整整的圆茶壶大小的石窝，几人都在猜想它们的用途。我想，那一定是生活的用具，取代磨、碾的工能，类似捣米碎粮破果之用。无论干什么用，都记载了人类在历史上的活动。今天我来到了这些石窝窝之间，就好像来到了松崮过去的年代，与先人们一起碎米捣粮，有说有笑，情情切切，看到我们的进入，他们会表示更多的生活的情趣。

每座崮就是一座博物馆。今人不仅能从中获得天外的信息，地球的信息，更多的是我们的祖先生活的信息。

作者为中国当代十大徐霞客之一，中国崮文化网顾问