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崮中的模特儿——沂源松崮
 

 

◇李存修 

松崮海拔662米,这在沂蒙崮群中属偏高,而不是很高。若从山脚算,有6个平方公里,要是从崮顶的面积算,我用脚丈量的结果是长约50米,最窄处只有15米,这样算起来只有一亩多。“山不在高,有仙则名”。崮的名气并不在于人类用眼睛看到的高低大小,而主要在于表面看不到的历史与文化。这正如我常说的一句话“入目三分景,七分在内涵”。“仙”就是它的历史与文化,就是它的内涵。

沂源也是个多崮的县份,但有了松崮,那就不一样了。

松崮是崮中的模特儿,它的典雅、别致和雄伟,是整个沂源的骄傲自豪。它的出生,从某种程度上改变了这块土地的面貌,这就是因为它的大度与独特。

我曾几次在济南和岱崮之间往返,北上时是在路之右,南下时则在路之左,它的壮观与大度,每次都让我神往和崇拜,每次都留下记忆和思念,总想象着哪天才能到达崮顶,进行一次拜访,以了久存的心愿。

这一天来了,530号,我从蒙山管委会到了沂源。次日,县里安排四位同志与我一起,早上11点就登上了位于张庄镇的松崮顶峰。他们是:已退休的原中学副校长谭立忠、两位专业摄影师陈明、张华,还有县奇石观赏协会会长陈奉海。

我在登松崮之初,就已经发现了这样一个不同于一般的现象:在我登过的很多崮中,根本上是没有路的,似有非有,亦有亦无。有几个脚印那不叫路,若说不是路,却又有人走过。而松崮却不是这样,在接触崮本身的山坡上,已经有了一条分明的近一米宽的山中小路,两边是严严实实的杂草灌木,如两道绿色的屏障,把野性的自然和人性的道路相分离,中间是由许多人走过的平坦的山路,要说松崮的不同,这就是它表现出来的与其他一些崮明显的不同之处。

本来,我们顺着这条山路顺顺利利向前走,但松崮的主体突然出现在我们的左前方,为了节省时间,我们四人便舍弃了山道,从林子里向上爬,开始还能发现少许人行过的痕迹,二十分钟后,四人被困在密密的树林里,不知松崮在何方。从远处,还能见到它的影子;在林子的稠密处,则成了迷路的羔羊。于是,经过一番商量,决定沿原路返回。又用了十分钟,才找到离开山道的地方。上下共用去半小时。前人已经为我们开辟了一条路,这是登崮的必经之路,起码是在松崮,就用不着我们另辟蹊径了。前人的劳动与辛苦、成果与智慧是后人的宝贵财富,为何轻易放弃而不用呢?

我终于走近了崮顶的那座庙,名叫泰山奶奶庙,红瓦灰壁,双门虚掩。左侧窗外,有棵孤立的与庙高矮相近的柏树,上面挂满了红色的布条,看来还有不少香客跑到这里求财祈福,望子成龙或状元及第。信仰者们的这番虔诚也是令人感动的。但是我对这里有这样有两点看法:常说“好事成双”,那些烧香念佛的人们,为何不在庙前右侧再栽上一棵小柏树,让其成双成对,那是多好的善事美德啊!作为泰山老奶,她不一定喜欢你用烟火去污染寺庙,却一定欢迎你在她的塑像前多植几棵树。你往小树上挂红布条,倒不如携一瓶水上山,浇在它的根下,等它长大成灵后,一定会给人类带来回报。或者给杂乱不洁的庙前整一次卫生,给崮顶洗把脸,整整容。我要是下次再上松崮,一定另给小树带上瓶水,轻轻倒在小柏树的根上,看着它慢慢喝下去。

松崮顶空旷、博大、平坦、多石,没有多少树木,仅有的绿色多是野葡萄或荆棘。少树少草是与一片片巨大的石板有关。相比有些崮顶上高高的森林、疯长的野草、厚厚的泥土,那松崮顶上的广阔、博大、明亮,就是崮世界里的另一种特点和风格了。

在松崮顶,我却想起了同属沂源的青牛崮(当地称奶奶顶)。顶上有个巨大的长方型的水池,水池上面罩的是石屋。水池里蓄满了水,水面有层漂浮物,已不能饮用。而松崮顶呢,同样有个巨大的石水池,是凿在整块石头上的石水瓮,而这个水池是露天的,里面干巴巴,光滑滑,一滴水也没有。这就证明,当时一定有许多人在崮顶生活。至于有的是长方型,有的是圆型,有的石屋笼罩,有的坦放敞露,应属于不同的创意和设计了。

离石瓮不远,在一块平平坦坦的大石板上,有一圈规规整整的圆茶壶大小的石窝,几人都在猜想它们的用途。我想,那一定是生活的用具,取代磨、碾的工能,类似捣米碎粮破果之用。无论干什么用,都记载了人类在历史上的活动。今天我来到了这些石窝窝之间,就好像来到了松崮过去的年代,与先人们一起碎米捣粮,有说有笑,情情切切,看到我们的进入,他们会表示更多的生活的情趣。

每座崮就是一座博物馆。今人不仅能从中获得天外的信息,地球的信息,更多的是我们的祖先生活的信息。

作者为中国当代十大徐霞客之一,中国崮文化网顾问

 

 

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