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过小年 王家安
 

     崮文化网 在我们沂蒙山区,腊月二十三被称作小年,到了这天过大年的序幕就拉开了。
    小年是“辞灶”的日子,也就是说今天要送灶王爷上天。灶王爷又称“司命菩萨”或“灶君司命”,传说他是玉皇大帝封的“九天东厨司命灶王府君”,负责管理各家的灶火,他是每家的“人间监察神”或被称做“一家之主”,是被作为一家的保护神而受到崇拜,民间有句俗话叫“人在做天在看”,估计他老人家就是代表老天爷监察每户人家的。旧时每家的灶房里都会在北面或东面墙上专为他老人家设灶王龛,初一十五都要上香。现在简化了,只贴一张灶王神象,每到逢年过节,才不忘上柱香。
    小年这天送灶王爷上天,向老天爷汇报一年来这家人的情况,大家当然希望他老人家在老天爷面前多说好话,不说孬话,所以就在神象两边贴上“上天言好事,回宫降吉祥”,横披是“一家之主” 的对联,这天还要请回新的神象,如同人要穿新衣服过大年一样,给灶王爷换上新装。
    辞灶的贡品是灶糖和杮饼,反正都是甜蜜的东西,所谓“二十三,糖瓜粘”,意思是粘住灶王的嘴,不让他上天说坏话,或者是让灶王的嘴甜,光说好话。祭祀之后,还要举行欢送仪式。一家人跪在灶王像前,一边磕头一边烧掉旧灶王像和一匹纸马,同时老年人念念有词:“灶王灶王,你上天堂,多说好,少说歹,五谷杂粮全带来。”那些迫切需要生儿育女的则念道:“腊月二十三,灶王上西天,多说好来少说歹,马尾巴上带个胖小子来。”这样就算把灶王爷送走了。辞灶后,据说是诸神上天,百无禁忌,民间家贫不能成礼者多在此时嫁娶,谓之“乱岁”,嫁娶无禁。现在农村还多在年底结婚。
    每个人都有自己的梦想,风俗和习惯便满载着人们对美好生活的愿望和期盼。增广贤文中有云:“祖宗虽远祭祀不可不诚,子孙虽愚诗书不可不读”,敬鬼神祭祖宗无不寄托着人们的希望,盼望着鬼神佑护、祖宗庇荫或祁求平安、或祁求发财、或祁求升官,或盼望着孩子能考上理想的大学从此改变人生。
    在我们沂蒙崮乡,没有统一的宗教、缺乏统一的信仰。看看这些年涌现出的庙堂就知道,这里是玉皇殿供的是老天爷,那边是观音堂供的是观音菩萨,这里是大雄宝殿供的是西天佛祖,还有的供着玄之又玄的道家老祖。不像宗教国家,一个国家一个民族都信奉一个宗教。“三教合一”也有好处,人们不管供着哪尊神,反正见庙就烧香,见神就磕头。不过我们这个地方的人们普遍信仰的还是“老天爷爷”,人们说的好,“头顶三尺有神灵”这神灵说的一定是他老人家,他在天上俯视着地上的芸芸众生,看着人们的一举一动,让人们“但行好事,莫问前程”。
    而我觉着,不管信什么,都是培养人们一种信仰,一种敬畏,更重要的是一种“怕”字在心头。现在很多官员缺少“怕”,于是他们贪赃枉法欺压百姓;商人缺少怕,于是他们造毒奶粉卖毒豆芽;有些孩子缺少怕,于是小小年纪就偷鸡摸狗打家劫舍。
    “莫以善小而不为,莫以恶小而为之” “人在做天在看”,心中有一尊监察神相必是极为重要的!
    不要光祁望着灶王爷“上天言好事”,只要你行好事、行善事,尊老爱幼、克已利人,他老人家一定会“回宫降吉祥”的!

 

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