国内外颇有名气的某大报在一篇本报记者的文章中这样写道 ：“秦代名将蒙恬的家乡就是蒙阴。蒙山是纪念蒙恬而起的地名”①。我们说这一断言是错的。

    近几年来，由于某些学术工作的普 及和深入开展。人们对于当地的历史及著名历史人物进行了诸多考证。某些热心族谱考证续订工作者也不惜跋山涉水 进行寻根问祖。这些工作的开展，挖掘丰富了中华民族文明发展史的内涵，是 值得称道的。就是在这样的情况下，蒙阴县对蒙恬祖籍故里进行了考证，并得到学术界的认可。但是，确定蒙恬祖籍为蒙阴县，却从未有认为“蒙山是纪念蒙恬而起的地名”。相反蒙氏是以地为氏，也就是以蒙山为氏。而把蒙山的取名断言为纪念蒙恬而起的地名，这是一种主观臆断，因果颠倒。

    一、《中国人名大辞典》载 ：“蒙山 ,《风俗通 》， 东蒙主以蒙山为氏。”清代王相《百家姓考略》中指出 ： “蒙，系出东蒙氏。秦有蒙恬，世为上将。”杜建青《中华万姓溯源》释蒙姓，因“主持蒙山祭祀之人，遂以蒙为氏。”广西宾阳县《蒙氏族谱》记载更加明确 ：“始祖 蒙山公，周成王在位时，封蒙山公为东蒙主。安居蒙阴县，此地为蒙氏发族之圣地也。”以上资料证明，蒙姓是以地为姓氏的。就是其主祭蒙山，崇拜蒙山，而以蒙山为氏。

    二、《诗·鲁颂》中写道 ：“泰山岩岩，鲁邦所瞻。 奄有龟蒙，遂荒大东。”奄是商代的一个国名，是商的盟国。周成王灭奄，并将其封给周公旦的长子伯禽。“奄” 在诗名中亦即代表“鲁”，这是诗歌形式的需要。龟蒙， 即蒙山。《论语》《季氏将伐颛臾》篇中，“夫颛臾，昔 者先王以为东蒙主 ”。这里的“东蒙”也即“蒙山 ”。 “以为东蒙主”即以之为东蒙主，这里省略了“之”字， 也就是颛臾。“东蒙主”意为东蒙山的主祭者，而不能 理解为东蒙山的主人。仅从上述资料来看蒙山之名早蒙恬千年之久。怎么能说“蒙山是纪念蒙恬而起的地名”？

    将“蒙山说成是纪念蒙恬而起的地名”，不是出现在专门学术论文中，一般是可以理解原谅的。但是， 作为大报的新闻版出现这样的错误，细究起来也是不应该的。（来源：连线蒙阴网）