◇王本新

    崮文化网 天上王城，说来话长，王者风范，名副其实。

    天上王城，位于具有千年古县之称的沂水县城西南四十余公里处。三千多年前，这里是一个相当原始和闭塞的地方，当地的人管它叫“大崮顶”，名字虽有些普通，但它的确大——不仅个头大，而且胸围也大，沂蒙七十二崮，它雄踞大哥之首，壁立千仞不算夸张，南北横亘数里，东西就分两个世界。《沂水县志》曾记载“沂蒙七十二崮，而唯独此崮面积阔大、沃野千里，有可耕之田可饮之水，适合人居住”。也正因为如此，春秋西周末年时期，纪国的国君慕名而来，在这里筑城墙，修栈道，建家园，习武练兵，休养生息，把个小国家整治得像模像样，老百姓也过上了一段安居乐业的好日子。然而世事难料，欲重整旗鼓，立志复国的纪王后来于一夜之间兵败齐国，不日仙逝，在留下一串遗憾的同时却也缔造了一段传奇。自此，大崮顶便有了一个很有学问、很有历史沉淀感的名字——纪王崮。当然，从那时起，纪王崮便几乎与世隔绝，过起了与清风白云为伴，与花草树木为友的悠闲孤寂的生活。这一过就是二十多个世纪。

    岁月如山间小溪，潺潺而流，年复一年，平淡无惊。忽一日，神州大地春雷响，改革开放、优先发展的号角唤醒了纪王崮萌动的青春。自此，它身体上的每一寸肌肤，都闪烁起亮丽的风采。

    位于王城门口的石抱树作为自然奇观，已有千年历史。此树是一株千年枫杨树，又叫平柳树，此树从巨石中长出，历经千年的结合，不仅石树一体而且石树一色，正是一副天崩地裂、永不放开的模样，这也是沂蒙人民不畏艰难、勇往直前的象征。此树在当地非常出名，被人们尊称为神树。此树也是天上王城的迎宾树，是沂蒙人民欢迎各位游客朋友的到来，大家可以在此树下合影留念，把沂蒙山的精神和沂蒙人民的诚意带回家。

    天上王城有六大城门：朝阳门、水西门、凳子门、卡拉门、塔子门、走马门。走马门是地势最为平缓的山门，此门通向下面的一个村子—深门峪，当年纪王就是从此门向山上运输粮草，因此该门是山上山下沟通的通道。而运输粮草的马就在此休息，原先这里并排有6个饮马槽，六匹马一起在泉边饮水甚是壮观，该泉因此也就被称作了走马泉。

    除走马泉，王城山上还有一眼胭粉泉，也称姊妹泉，是春秋纪王时期遗留下来的遗迹。当年纪王带着两个最贴心的妃子来到此崮，与民同甘共苦、立志复国，纪王不允许他的妃子大臣再享受皇族的待遇，在此艰苦的环境下，两个妃子亲自耕种、织布，每天都亲自来此泉提水洗漱。这两个妃子名叫胭茹、姒粉，因此当地居民给这眼泉起了一个美丽的名字——胭粉泉！据民间传说，当年胭茹、姒粉深受纪王宠爱，纪王担心她们洗漱溅湿衣服，特别为她们开凿了一个六角池！该泉的水也是崮上的饮用水，下面的两个水池就是后来居民取水的池子，胭茹、姒粉何等娇贵，由于胭茹、姒粉是鲁国嫁与纪王的妃子，故该泉又称“姊妹泉”，当地有未出阁的小姑娘，在清早都来此泉边对池梳洗，就会长得越来越美。

    穿过天池就来到纪元台，此台是当年纪王祭祀的平台，面前的这个图腾就是东夷族部落鸟夷的图腾。她的真正名字叫玄鸟，即黑色的燕子，又称朱雀，是四灵之一。而此台是最主要的精华是八卦，古纪国是炎帝的后裔，伏羲氏又称为羲皇，是三皇之一的人皇。后人都把古代的创造发明归功于伏羲氏，伏羲氏最重要的发明是做八卦，有人说八卦是华夏书写文字的起源，伏羲氏迁到鲁中南。当年纪王在此台举行祭祀活动，祭天、祭地、祭祖、祭社稷，祈求风调雨顺，安邦社稷。同时此处又是盟誓台，纪王带领群臣子民在此台盟誓：同心协力，苦练军事，立志复国，表达了纪王力求复国的决心。

    走在崖壁栈道，便可欣赏到沂蒙山的群崮，亲手触摸天上王城陡峻的崖壁。沂蒙山区以多崮著称，其山顶多为平坦的方形山崮，大都是厚厚的石灰岩或石英砂岩平铺在山丘顶部，远处望去，座座大山象戴上了平顶帽子似的。崮的基本特征是平顶陡崖，崮顶一般都比较平坦，崮顶向下周围是如刀削般陡峻的峭壁，峭壁下面坡度由陡到缓。而天上王城—纪王崮是沂蒙七十二崮中面积最大的崮，崮顶面积有4平方公里，是崮貌最为典型的崮，也是唯一有人居住的崮，故被誉为“沂蒙第一崮”。

    登上崮顶，游客便可以近距离的观赏一下古城墙的原始风貌。这些用巨石垒成的城墙历来引起人们的注意。这些巨石无论从颜色还是质地，跟崮顶的石头和岩层差异非常大，并且非常坚硬，历经数千年风雨，仍然巍然不动。据说这就是当年姬王为了抵御外敌而建造的防御城墙。这些石块都是由巨石切割而成，小的有数百公斤，大的有五六吨重。有人曾论证说，古人在冬季泼水成冰形成滑道，然后用绳子将巨石运上来。只有这样，在没有起重机等现代设备的古代，古人才能够完成这样的工程。还有人说是用木块做滑轮运来的，这种运输方式在我国古代就曾出现过，三国时期诸葛亮制造的“木牛流马”能够在山道上运送粮草，显然就是利用了这个原理。

    数百年前，当地居民在其周围耕地时曾发现了女人用的簪子及其他饰物，后来便发现了妃子墓。据史记载，纪国和鲁国世代联姻。公元前721年，鲁国国君把伯姬嫁与纪侯作王妃，5年后伯姬的妹妹淑姬又嫁给了纪侯，因此，纪国和鲁国的关系甚为密切。后来伯姬亡故，不久纪侯因遭齐国攻伐，逃到纪王崮，齐侯即以对纪国夫人的礼仪厚葬了伯姬。纪侯盘踞山崮8年后，于鲁庄公十二年也就是公元前682年去世。同年春，“纪淑姬归于酅”，也就是说，纪国灭亡，纪侯死后，他的第二个妃子淑姬又回到了纪国原先一个叫酅的地方。从这里可以看出，淑姬是一位执节守义，直到最后仍恪守妇道的贞烈女子。此事被载于经传，一直被后人所传颂。

    因为纪王的家乡——纪国故都在今寿光市东南部，纪国自西周初年始立，“纪”金文作“己”，纪国姜姓，侯爵，故称纪侯，国称纪国，国都在今寿光市纪台镇纪台村。迨至战国鲁庄公四年（周庄王七年，齐襄公八年即公元前690年），为齐国所灭（史书“不言灭”，称“迁其都邑”，纪侯把都城交给他的弟弟自己却带领家眷大臣来到了此崮，建立他的第二个城邑，苦练军事，立志复国。该台寄托了纪王及其子民对家乡的深深的思念，每到月圆之日，纪王都会登上该台，遥望着寿光的家乡，思乡之痛油然而生，而失国的痛苦也更加浓烈，也更坚定了纪王复国的决心。

    纪王盘踞纪王崮8年后，最终还是在齐桓公欲立霸主的滚滚洪流中惨遭齐军围剿，纪国随之灭亡。但是纪王崮上并没有因此而断绝人间烟火。由于这里地势险要，丛林密布，成为乡民御敌避难的理想场所，千百年来延续不断，留下了许多古村落遗址。看到的这个村落叫“崮上人家”，是沂蒙山区海拔最高的自然村，叫人不由地想起“白云深处有人家”的诗句，所以又有沂蒙“天外村”之称。

    每天清晨，天还蒙蒙亮时，农家小院均匀清脆的石磨声在岁月轮回中勾起人们久远的回忆，小米煎饼特有的芳香也一定会把你带到一个世外桃源的意境，纯香的小磨豆腐是献给远道而来的朋友。不经意间，你已想坐下来享受这原始的大自然生活。听，远处巷子里“吱扭吱扭”的石碾声，隔壁房子里传出了“嗡嗡、嗡嗡”的纺线声......这里，没有城市生活的纷繁和喧嚣，难得的淳朴和清幽，让你洗尽铅华和疲惫，尽享清新和惬意。

    忽如一夜春风来，千树万树梨花开。区域发展的大潮给天上王城带来了难得的发展机遇，伴随着沂水大地旅游业的迅速崛起，天上王城重拾历史辉煌并将其大放异彩。

    这里开辟了一个规模浩大的习武场，古代装备和现代跑马技术水乳交融，本色再现王城之战、纪王迎宾、纪王巡城的浩荡场面，讲述一段段惊心动魄的历史。更让你惊喜的是你还可以亲自骑马体验纵马奔驰、驰骋沙场的英雄气概和乘坐战车巡城点兵、号令天下的王者风范。

    历史不能忘记，潮流还得追赶。天上王城又建起了大型地下冰宫，冰宫内冰雕玉砌，各种各样造型的冰雕，配上色彩缤纷的灯饰，巧夺天工，流光溢彩。造型精致的战车引您穿越时空；还有那清新逼真的王妃雕像，则让你一睹王妃美丽容颜，这也和地上的大型仿古建筑相映成趣。

    2012年初，景区崮顶发现春秋古墓，墓内惊现巨型铜鼎、铜剑、车马坑等众多遗迹文物，春秋时期纪、齐、鲁、莒四国更多不为人知的历史故事引起国内考古界巨大关注，世人的目光再次聚焦天上王城。与同时期的墓葬相比，在天上王城发现的这座墓葬更让考古学家兴奋。因为在历史文献中，对这个时期沂蒙山腹地的记载可谓是“荒无历史”，而这座高规格墓葬的发现，就有了凿空补白的意义。山东大学考古系教授任相宏现场介绍，如此高规格的春秋墓葬从未被盗，并且地处崮上这种特殊的地貌环境，在国内十分罕见。这座古墓的发现对研究春秋时期的历史将提供有力的依据，同时，天上王城更多的神秘面纱也将被逐步揭开。

    行走天上王城，一步一景，一景一传奇。立于王城之巅的空中观景台，沂蒙山的壮美风光尽收眼底，环顾四周，大大小小三十多座山崮波浪般渐次涌来，山、坪、岭、村、石、树、路浑然一体，相映成趣，沂蒙山崮的神韵和风姿一览无余，犹如欣赏自然的山水画卷。不禁遥想两千多年前这里曾男耕女织，尽享太平，忽然间，兵荒马乱，刀光剑影，繁华与没落，尽在弹指间。古今多少事，都付笑谈中，但历史却为我们留下了如此瑰丽的神话传奇经典——中华第一崮，千古纪王城。

    在沂蒙，在沂水，在一个神奇的地方：恢弘与细腻同存，壮观和秀丽并具，时尚与淳朴共生……天上王城，王者风范，不论过去、现在，还是将来。

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    作者单位：沂水县社会经济文化交流协会