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◇李星逸
楔子
蓬莱是一处南枕群山，北依碧海的钟灵古城。蓬莱本土种族的繁衍最早是从南部山谷间萌芽，最早的城池也坐落于南部山脉间，尔后才逐步向海边延伸至今的。而蓬莱境内最早的行政区域也是从春秋列国时便首先在艾崮山脉间发祥的一座隶属于古莱子国的小国都，如诗如梦的春秋小国与世无争的度过近千年，上演刻画了无数恩怨情仇后，悄然隐去……此刻，我们已经无从追寻山谷间曾钟鸣鼎盛的气息。只有艾崮山宽厚的沉默着，矗立起一座壮丽无垠的仙境后花园。
接近和了解一段生命，最好先去拥抱他赖以生存的那方时空，我们需要走进并融入苍廖的艾崮山，走进一种五味杂陈的历史与自然。
艾崮山脉主要由艾山，南崮和北崮等交织延绵的山川组成，与碧海丹崖相映成辉的诠释着人间仙境美丽的主题。他还是一部气魄宏大的历史教科书，生动的再现了蓬莱这方土壤春秋战国沿革到隋唐直至红色革命的历史风貌。
他骨骼清奇的经脉间，必定深埋着齐鲁古韵间一处早已被人们期待了许久，但一经问世将会令世间为之一振的“庞贝古城”。今日，当人们将热切关注的目光凝聚向艾崮山时，那座呵护养育着他的古镇村里集，啸傲江湖的日子还会远吗!
南崮禅机
在村里集流传着几句很押韵的童谣“南崮，北崮，隔天一步。”“艾山高，艾山高，艾山不及崮山的腰”。童谣也不知是依据什么原理而编成的，有些令人觉得自吹自擂的茫然，亦或只是当地民众的自我感觉。民间还有一个特别朴实简单的传说，讲述的故事拟人化的将这几座原本令人肃然起敬的山峰形容的令人忍俊不禁。话说艾山与崮山比谁长的高，结果横比竖比，艾山只能够得着崮山的腰部，后来艾山恼羞成怒，干脆噌得一下跳起来狠狠咬了一口崮山的耳朵，崮山痛得死去活来，奋力一脚将艾山踢飞，而自己却也因用力过猛而闪了腰，一个踉跄便弓着腰趴在了地上，化作南崮，北崮两座山，而艾山从此便成为当地最高的山峰了。听完这段故事，估算一下将两崮累积的高度，艾山之巅也不过能刚到其腰部，于是有些感慨艾崮人民的幽默智慧了。
向当地百姓们粗略了解了一下面前这座南崮的上山途径，看来形势也不容乐观，临来之前，听说“南崮不如北崮险”。误以为爬南崮与走平坡无异呢，没想到依然会经历一些坎坷与崎岖。在村里集大道刘家村边的小学校园里整理了一下行囊，便意气风发的出发、向导说：这座山讲究可大了，你看到正前方山顶上那几块特别像卧虎的石头了吗？可当你走到神水附近时再看他 ，卧虎居然会变化成了一尊佛像啦，方圆数十里的百姓都把南崮当做一座佛山，早在古时就在南崮山上建成一座龙兴寺，近千年来，方圆百里三县百姓都要来此拜佛，香火极旺，在南崮山间，还曾有人潮簇拥的庙会呢，百姓们都相信，正是南崮这座佛山，保佑了三县父老的太平。
向上的山路越来越艰涩，两侧的石头开始奇形异状，走到半山腰时，突然有一块形状酷似马鞍子的怪石静静的拦在路上，向导说：这块石头就是马鞍石，相传是唐皇李世民东征时，领了好多人马在前方一处被称为“神水”又名一剑泉的泉水边喝水，几匹战马为争水喝而厮打起来了，其中一匹没抢到水喝的战马，奋力一蹄子将一匹正在美滋滋喝神水的战马的马鞍子给踹飞到了山脚，当将士们下山寻找马鞍时，发现原来马鞍已经变化成了一块石头，这座惟妙惟肖的马鞍石，过往的农夫和游人行至此处疲惫之时，只要坐在马鞍石上休息片刻，立即便会精神抖擞起来了，听后，我也好奇的倚在马鞍石上休息了片刻，也不知是心灵感应还是心理暗示，亦或是传说真实再现，居然很神奇的将登山的劳累一扫而去，很快就继续兴致勃勃的向山腰不远处的“神水”爬去。
神水又名一剑泉，也有百姓叫它是“龙口”的。但不管如何称呼，都是形容这一眼从峭壁深处不断涌渗出的泉水。相传，李世民东征时退守崮山，军队行至此处时，人困马乏，饥渴难耐，斗志全无。李世民万般无奈，只有焚香祈祷，突然手中长剑不慎失落，刺向身边一处光洁如镜峭壁，但见一股清冽的泉水立即随剑锋喷涌而出，将士们欣喜若狂，狂饮泉水，精神大振。对此泉水又敬称“唐王圣泉”。千年流淌下，这眼泉水依然四季不枯，清甜可人，据国家有关部委鉴定，属于富含十几种对人体极有益的微量元素的天然矿泉水，并将其列为珍稀保护水种。村里集镇也为此专门在泉水四周筑起一道水泥屏障用以储存水源，并计划将它制作成瓶装矿泉水，让天下人共享神水，神水的源头在南崮东南角的峭壁石岩下，常年香火不断，时常有身患重病的人，朝拜般翻山越岭，虔诚祈祷，取水为药，希望神水可以拯救自己战胜病魔。更令人感慨的是，在神水的上方峭壁上，居然真实的镌刻着一处剑刃穿越，剑痕幽幽的浸透在水流间，水流四周是一些金元时代的铭文。莫非，这世间许多的传说，都是真实的……
经过神水继续前行，很快到了俗称是“一人把住梯子口，千军万马不能走”的梯子口。南崮的梯子口，仿佛只是为了考验人参禅的毅力和意志而设的，距离极短，而且还自然形成了有规则的路径，让人在小心翼翼的跋涉之时，没有触目可及的凶险。在梯子口北侧快到山顶的石壁上，有一处宛如月亮的石涡在发散出一股平和安详的信号。据说李世民当初到了这里时，无论如何也爬不上这光滑的石壁了，但他的坐骑却能在这光滑的峭壁上奔跑自如，如履平地。当它就要驮着李世民爬到山顶时，突然李世民身子一侧险些摔落。唐王御马机智的一歪身子将李世民扶正，但马蹄子却因这一歪而在石壁上踩出一道印痕，留下这道“石月亮”。
“石月亮”的南侧是一个突兀而起的石丘，形似一个老和尚戴着僧帽，穿着僧袍静静的站在山上诵经念佛，大伙儿便称他为“和尚帽”。上了梯子口，看到“和尚帽”，便意味着已经到了南崮的顶峰了、和尚帽的南方还有一片形态各异的奇石群，奇石酷似人形，恍惚石上有尾有耳，分明是一群石化了的猴子，圣洁的佛山上，有了猴山的点缀，怎不情趣万千？
极目望去，山顶有一大片荒芜的平地，这里便是曾经令世人神往的“崮山庙”又名“龙兴寺”的佛山胜地了。尽管此刻香火已经不再，老僧木鱼也成为传说，我在曾经的繁华落尽后茫然四顾，依然发现脚下有几株活泼的新芽在轻轻绽放，也不知是什么生灵会在这初秋的季节醒来。这里在数百年前，曾有前四房后四房，近千名僧人，据说原本可以兴盛到有一万名和尚的，但未曾想寺中一名姓万的僧人，突然离开后，崮山庙的和尚便从此只减不增，逐步败落了。这里曾供奉过大慈大悲千手观音，也供奉过象征智慧的文殊菩萨，供奉过代表人间愿力的地藏王菩萨，崮山庙尽管位处山巅，但数百年间便是方圆百里三县父老的精神寄托之处。每年二月初一就要在庙前的山坡上举办一次盛大的庙会。那时这里人声鼎沸，善男信女充塞山路间，跋涉之苦却掩不住灵魂的快乐，比过年时还要热闹呢，这就是佛的力量。
崮山庙前方山地的南侧，有两处三米见方的小山洞，洞中被石栏隔开几间屋子，格局井然有序。这里是崮山庙的僧人们为医治女眷之处，那时的崮山庙善医百病，普济众生，时常也有不少女病人前来求医问药，但寺庙却不能容留女眷，可是又不能坐视其不顾，所以僧人们便在庙外挖出这几眼洞穴以救治女眷所用，这几间小山洞因其功德无量而被百姓们称为“观音堂”，观音堂后来在抗日战争时，也为保存和救治我党我军的将士做出了很大的贡献。与观音堂相映成辉的是，在崮山庙的东、西、北三面山坡上也各有一石洞，这些朴实无华的山洞是抗战时期我党为主力部队制作军服物资的八路军军服厂遗址。追忆那时的如山信念，似火激情，壮丽的岁月原来可以在南崮之巅寻梦。
崮山庙后，是呈梯田状的山间耕地，在两块耕地的交界处，有尊金黄色的石岩垒成的人像在威严的远眺着。据说他是崮山庙历代方丈中的一位，曾救助无数百姓，百姓感其恩义，在其圆寂后为方丈塑起一尊石像来，每到寺庙敬佛之时，也会到方丈的塑像前拜祭，多年以后，石像渐渐变成金黄色，越来越像一尊佛啦，对百姓来说，扶危济困的人，永远是心中的一尊佛。
寺庙遗址中，还留着半截残碑，依稀可见上书“敬德重修”，这敬德，莫非就是李世民手下的名将尉迟敬德？自古以来，家家户户都要把他当做辟邪的门神，难道他也曾经在南崮留下足迹？再向北走，又要一次新的攀登，山峰上居然还有极顶，这里被称之“南天门”。南天门顶端的两侧悬崖边，一边是峥嵘而出的一块巨石，名唤“驴撅嘴”又称为“乌龟探海”。
另一边是天然形成的一具方方正正的大石棺，当地传说，石棺内装的是龙王七太子，他曾在与天庭争斗中被天神击死并葬于南崮之巅，为什么会将与渤海相离近百里的南崮与北海龙宫挂上钩呢，站在山顶极目四望，云海苍茫，居然有一块斜插到山谷间遍身蜂窝的巨石在触目惊心，这块巨石与我们平日里在海畔所见到的礁石如出一辙，前不久，人们还曾在南崮的北坡处发现了一个锈迹与青苔混色了的大铁锚，再联想到这里的几个极具海域特色的地名传说，令人无法不相信这里在许多年前也曾是沧海茫茫。
从南天门向南，梯子口往北，也就是南崮的中部，还有一处景色奇秀的小瀑布，当然，能有缘见到小瀑布的人，必须要等到雨过天晴的时刻，那绝妙意境令人叹为观止。小瀑布上是一处上下两层的原始山洞，当地人称之为老虎洞，也不知这里是否真有老虎生活过，但分明这里是一座最古老的小别墅，必定有古人在这里栖息过，蓬莱人的祖先能有复式建筑，以便同声呼应，共御外敌的创意，也算才智超常！老虎洞两侧边有一个荆棘丛生的深沟，沟内有几十种名贵中药材，包括治腰腿痛的穿山龙，镇静极品野元胡，还有天麻，何首乌等许多珍稀中草药，甚至此处还生长着一株世所罕见的一株树上只生长一枚茶叶的茶树，被称为独页茶，这枚茶叶的珍贵自然也就不言而喻了。
大沟内有一枝惟妙惟肖的石步枪，就是与我们今天常见的半自动步枪一模一样的那种，我想几百年前人们见到它的时候，必定是百思不得其解。真是造化钟神秀，到底是今天的步枪仿照了大自然的鬼斧神工，还是苍天早就预示了今日步枪的形状呢？从沟内举头希望，有一形似鹰形的峭壁，当地百姓曾见过有两只九头雕在这儿安家，曾有胆大者与人打赌后趁九头雕外出期间偷偷爬上峭壁间的鹰穴，膛目结舌的看到穴内尽是蛇骨，其中一具蛇骨比小猪都要大。说来也怪，峭壁间还有无数野鸽子也生存于此，人们一直叫这儿是鸽子堂，但九头雕不仅不去骚扰和伤害鸽子们，还充当起鸽子的保护神，为他们驱除天敌。
从沟内渐渐下到山半坡处，转个弯儿就会到北崮了，让我们再回头深情凝望一下南崮吧！这里带给人的是无与伦比的安详宁静，是心灵柔软的洗涤升华，就让我们相伴这份温暖的永恒吧！
钟灵北崮
一直北行，沿途是星罗棋布的传说与历史的残骸。南北崮的中间有一方不大的水库，这是建国后村里集人民战天斗地的收获，要是唐王东征时这里就有了这么丰厚的水源开采，那名山间又会少了多少精彩的故事啊，这附近的村落名称都很有意境韵味，古城李家，古城东，上薛家，下薛家，站马村……艾崮脚下的村落，也都因历史的沉淀赋予了尊贵的灵韵，被定位历史文化保护名村。
上下薛家村，与唐朝大将薛廷贵在此率兵驻扎过有关，在山脚下有一块巨大的石头，被人们称为“古石”，传说是薛廷贵征东时经过这里，随手将鞋里一块硌脚的小石子倒在地上，石子渐渐长成这样的，很耐人寻味，在这两座山间留下故事的，无不与唐初的帝王将相有关，站在崮山，我们想念唐朝。
当地老人一脸凝重，言之凿凿的告诉我们，“李世民当年是从海上一直被高丽大将盖叔文打败并追杀到崮山脚下的，当时，多亏崮山脚下一位高人来到李世民的军帐中，对正在军中一筹莫展忧心如焚的李世民泄露天机，说只有找到一处高四十八丈的山来驻扎抗敌，才能反败为胜化险为夷，于是唐皇一测，北崮恰巧是四十八丈，便立即率师登山，为北崮山留下无尽遐思。
当地百姓说，上北崮的途径有好几个，横看成岭侧成峰，但真正主干道的登山路只有两条，一个是左侧的梯子口，另一条是右侧的出进口，尽管这两条路也是犬牙交错，但相对比 而言，也只有这两条路能直上直下北崮，不至于迷路了。
要从出进口上山，必经战马村，战马村古迹众多。一段废弃已久的古城墙，城墙泛出几丝阴冷的青光来，据说这是用盐理起的城墙，当年山区百姓为储存从海畔收集的海盐而精心构建的。村里原来曾有一座庙宇，供奉了什么神灵一直无从知晓，只知道人云亦云的管它叫大王庙。相传大王是李世民的哥哥，俗称大王。李世民率军驻扎山顶时，大王在山下冒充庙宇主持负责望风，李世民与大王约好，只要有敌人来犯，大王就在庙前烧一堆玉米杆，届时山上将士就迅速做好战斗准备，谁想到大王在庙宇里穷极无聊，随意点了两次烟火，结果每次山上人马火速赶到后，都只见大王站在庙前哈哈大笑，将士们只能垂头丧气的回山报告被大王戏弄了，于是当高丽追兵真杀来时，将士们再也不信大王的报警了，大王就这么被敌人杀死在大王庙前。
从大王庙向南行，先见到了在当地著名的靴山，百姓们都认为在蓬莱境内距此四十里的“大人迹“就是仙人所踩的脚印，而仙人当时所穿的鞋子正是这座靴山。靴山与众不同的是，它宛如一只大靴子倒立于天地间，上宽下窄，我们从没见过如靴山这样山体纤细，但峰顶却宛如一个大足球场般的山形山貌。靴山，你真的是仙人那只欲与天公试比高的靴子化作的吗?
再往前走，见到一尊酷似老妇人的在翘首前望的石岩，宛如一个孤零零的老妇人矗立在山头，石状远如小房子般，人们叫它是“望夫石”也有叫它是“望儿山”的，也没有什么故事流传与世，却也这样望形生义的在百姓中口耳代代相传起来了……
在不远处山脚下的大刘家村村东,见到一组情趣盎然的石头，远望去，分明是一辆重型的装甲坦克，所不同的是，这坦克居然是由鬼斧神工的天地石材做成的，坦克后还有两个人形的石头半蹲半跪着做持枪状向对面山上射击，向导告诉我们，这组人枪坦克的石景搭配，假如在傍晚夕阳掩映下远眺，恍如真人实景，相信在它远古形成的日子里，世人定会把其认作天兵天将了。站在进出北崮的通道的第一块石块上，触目可见右边山顶上是一个老太太的石头像，连她头上的头绳头花都隐约可见。向导说，这就是民间传说的石婆婆，她以前和石爷爷是两口子，原来也曾恩爱过，但后来两人吵架了，结果石婆婆发威，一脚把石爷爷给踢到山脚下的上薛家村了。说来也怪，十七年前一场暴雨导致山洪暴涨，把石爷爷给冲上了堤坝，正巧与石婆婆对着了半个脸，结果附近几个村也随之纷争四起，家家村村都闹不和谐。后来周边百姓们经过协商，就一起把石爷爷给深埋到上薛家村地底下，情况才逐步好转起来，曾乌云笼罩的山村开始有了笑容。
右后侧有战马村建造的水库，在水库北的一座仿佛是一整块岩石的山上，清晰可见山塌一角，人们叫其为“龙爪沟”。说来也是，能硬生生的从一大块坚硬如铁的岩石上掰下一大块巨石，除了传说中的神龙，谁还有如此神通？
好了，现在我们阅尽了山脚风景，可以全身心来体会北崮主峰了。出进口其实也没有路，只有跳跃在右侧石坡上还勉强可行，但我们也需要穿越松柏荆棘，向上艰辛跋涉没多久，便见到山谷两侧，有隔谷相望的两大景观，我们所行走的这一侧有一块硕大无比的如同屋檐一样的石头，人称“燕窝石”燕窝石上时常会栖息着若干窝南北迁移着飞来的燕子，燕窝石除了形影瑰丽外，也没有什么动人的典故，但我越看越觉得它仿佛应该是块被从渤海之滨抛来的海礁。燕窝石正对面的那个被称为“东石阻”的景观。说起来渊源极深。石阻宛如一柄正直插在悬崖中的利剑，更像是一把刻意嵌在峭壁间的钥匙，所镶嵌石阻的那幅山幕峭壁，还因为容纳了上万只布鸽而被人称为布鸽桶，这里还沉淀着两个意义深远的故事，都是与财宝与梦想有关的：一个是说东石阻的民谣，民谣认为在东石阻所插着的那片光洁的峭壁上，有无数金银财宝在其中，只有有福之人才能打开这宝库。“其实说真的，当我近望石阻端正的插入光洁的峭壁时，也不由得不相信在这片峭壁间，在这透着富足安详气息的布鸽桶里，必定酣睡着无数宛如精灵的珠宝，在静静的等有缘有福之人采摘。另一个传说则认为，在东石阻和西燕窝正中的那片乱石横生的山谷间，李世民大军曾将不便于携带着的军中财物安置于一顶轿子内，然后将这顶钱轿子深埋于北崮的山谷间，后来结束战乱重回金銮殿后，李世民突然想起还有这样一顶财宝的轿子遗落在北崮山间，但已经迷失了具体方位，便派人来山间多次寻宝，始终一无所获。直至今日，这个财宝的传说依然搅动了世人的一池秋水，甚至曾有人专门在山谷间安营扎寨，用高科技手段多方寻找，但终究无法将宝物唤醒。我想，世间万事万物各有归属，一切早有定数，在这座美丽的山谷间，也许财宝并不重要，最幸福的是它总会带给人美丽非凡的希望。何况，在这座山谷间徜徉，即使寻不到传说的宝物，但总会不经意间捡拾到散落山间的古币等古物，岂不快哉！
登临出进口的尽头就算是到了北崮山的主峰了，先迎接我们的是西校场，也就是驻扎在山顶的古代军队练兵场，在不远处的另一个上山途径梯子口北首，也对称的生成一片平整的岩石场，此处被称为东校场，东西校场的中间是傲视群山的北崮之巅插旗岭。据说插旗岭的由来，是源于千年前东西校场的将士们的比拼锻炼体能，那时，东西校场约定，两帮将士各自向峰顶攀登，谁能最先攀登到峰顶并率先插上一面旗帜，不仅个人会得到奖赏，连他所在的部队也将荣耀骄傲，所以当时北崮之巅涌动起习武热潮，一时间遍地英雄上峰巅，北崮的最高处从此定名“插旗岭”遥想那时兵声鼎沸，铁马嘶鸣的场面，尽管已经恍若隔世，但又依旧令人热血澎湃！
西校场自开天辟地间便于棋盘石血脉相连，但真正史有传说的就要追溯到唐皇征东了，“率土之滨，莫非王土”自古普天之下也只有九五之尊才有资格大气的将国土赏赐于臣民了。“千古河山棋一局”的故事，历朝历代都曾有过，话说李世民狼狈不堪的败退此处时，居然会闲情逸致的与大将尉迟敬德在西校场的尽头最高处，一边观看将士们操练，一边津津有味的以江山为赌注，下起象棋来，当时李世民和尉迟敬德约定，一局象棋一段江山，李世民若胜，尉迟敬德替皇帝在南崮上重修庙宇，因为李世民曾在龙兴寺许愿，兵事顺利结束后，重塑庙宇大佛金身，而若尉迟获胜，李世民就承诺把南崮赏赐给他了。君臣两人惊心动魄的苦苦运筹帷幄了三局，一胜一负一平，于是尉迟便将南崮龙兴寺修缮一新，并百世留碑“尉迟敬德重修”。而这整座的南崮，自然属于尉迟敬德的私人资产了。好一座棋盘石，他仿佛在历史中沉默了许久，又正在从古代游向未来，真不知大自然怎能如此千古通灵，呆呆的矗立山巅，到底是唐皇人工镌刻出这样一座惟妙惟肖的棋盘石，还是先有天然棋盘石，尔后才演绎出唐皇故事呢？思绪开始漂移，站在棋盘石上西北望去，青山如画，恍然有一股扑面而来的灵异之气作山呼海啸状而来，连空气都气势磅礴，凝眸细看，竟难以置信的发现在延绵山谷李分明赫然呈现出一个与山同高的“寿”字，寿字自然是由山中的无数形同一色的岩石和植被构成，它们居然能在高山怀抱中如此规则有序的长成，定非人力所及，几千年前在登州任职的苏东坡曾感慨仙境神迹时说：”人间所得容力取，世外无物谁为雄”仿佛自然神迹与兵家历程，总是筋骨相连，这北崮，莫非真是座兵山，神山，灵山。
从棋盘右侧向南望，有一段延绵于崇山峻岭间的古城墙，古城墙的成因自然与驻扎山上的将士有关，但古城墙下的浩瀚深沟却始终阴沉瘆人的仰望苍穹仿佛在诉说一段血泪横流的历史：这条深沟叫杀人沟，它深藏着一段令人无法面对的故事：“李世民率数万大军在北崮驻扎下来后，立即发现了一个最严峻的问题，原来偌大的青山上，却难寻半滴绿水，对军队来说，人困马乏可以克服，军粮也可随身携带，但假如没有水源滋养，就等于把军队置于必死困境。果然，不出几天，军心开始涣散，李世民苦坐岩石上一筹莫展，这时军中又有人火上浇油，先是有三名小卒难耐焦渴之苦，竟然偷偷下山找水，李世民得知后龙颜大怒，随御驾出征竟然也敢目无组织纪律，罪不容赦，立即传旨将三人在山沟里大卸八块喂狼，正在李世民一股怨气还没出完时，他派出去探水的两名大将回来禀报，说此山中确实没有水，请皇上考虑求和，否则只有死路一条。李世民闻报后气傻了，找不到水你们也别给我当众打退堂鼓呀，整个一扰乱军心，杀，你们这种老实无用不长眼的东西，传旨下去，也砍头喂狼。 >>>第1页 >>>第2页 |
