◇王家安

“乾山之阳”——天桥山

    崮文化网 《蒙阴县康熙志》载：“汉有郭巨，家贫，有子三岁，母尝减食与之。巨谓妻曰：贫乏不能供母，子又分母之食，盍理此事。儿可再有，母不可复得。巨挖坑三尺余，忽见黄金一釜，上有字云：“天赐郭巨，官不得取，民不得夺。”郭巨，被誉为汉代儒学、礼教之典范。
据说郭巨墓就位今岱崮镇天桥山前，史称“乾山之阳”。

    “孝”善事父母也。《诗经》中有这么一段话：“父兮生我，母兮鞠我，拊我蓄我，长我育我，顾我复我，出入腹我。欲报之德，昊天罔极。”可见孝敬父母是“天大”的事，所谓“百善孝为先”。一个孝字，就是华夏民族伦理道德的基础，就是中华儿女优秀传统文化的根本。

    位居“二十四孝”之一的“埋儿奉母”，主人公竟是崮乡人，且墓就在天桥山前，为孝心之渊源所感召，岂有不寻访之理？

    天桥山，又称天桥崮。李存修老先生说：“山也好，崮也好，山与崮是分不开的。谁在大平原上见到过崮？如果真的平地里冒出个崮来，那就不叫崮了，你看看崮这个字是怎么写的就知道了。那就是大山顶的山。底下无山，哪里还有崮？”

    说的太有道理了。生在天桥山前尖洼村的张明刚老师也是这么说的。这个山当地人都叫天桥山，因为生在崮乡的原因吧，人们便都愿意称其为崮了。这么算来，沂蒙七十二崮岂止七十二？岱崮独占三十六，又岂止是三十六？还有大大小小的崮没有名字呢！大家都跃跃欲试，想为其命名，只是人微言轻，无法被人们接受吧，如果我们也有“金口玉言”，顺口一说，说不定就是一个被世人称道的好名字，就像朱元璋口中的“珍珠翡翠白玉汤”。

    天桥山之所以叫山，还在于它不像其它的崮那么具有崮的形态，个个像山顶戴的帽子。而天桥山是一个山脉，由几个山头构成的山脉。

    如果你从蒙阴城方向来到崮乡，快到岱崮镇驻地时，公路右侧便是一道东北西南方向的山脉。山腰间一道石壁陡峭壁立、蜿蜒起伏，石壁之上又有山，山顶又有崮。岩石分层明显，便是崮的标志性特征之一。

    有张明刚老师带路，我们便将车停在他的老家，尖洼村，然后穿行于茂盛的桃园之中。此时的桃园里，扭扭捏捏的小青桃着一身细致的绒毛挂满了枝头，有桃农在疏果。果结的太多便相互争夺养分，那样谁也长不大，必须将瘦弱的摘掉，这便叫做疏果。是呀，资源就那么一些，必须重点培养才能更加成材，其实这本可以让桃树自己去“物竞天择”自由竞争，可谁都不想让自己的桃子输在起跑线上，所以人们便捡瘦弱的，长相不好的摘掉，呵呵，摘掉的桃儿也莫叹息，没让你们笔试、面试就不错了，各得其所而已！

    说笑间，没费多少力气就走到了崖壁下。崖壁的一个垭口便于攀爬，是人们上山的路径。张明刚老师说自己小的时候，这里被攀爬的锃明，因为上面有不少土地要耕种，小孩们放了学还会爬到上面去割草，掀蝎子。而现在除了我们这些登山爱好者，已经很少有人爬上爬下，上面那些靠天吃饭的土地也几乎被人们遗忘了。其实既然耕种起来不容易，何不回归其本来面貌，种上树木，让荒山披上绿装多好！

    因为这一垭口本就是人们上上下下的路，攀登起来相对容易。崖壁上面是平展的缓坡，沿着缓坡缓慢前行，如同浏览崮乡的“富春山居图”。曲曲弯弯的梓河从北而南缓缓地舒展开来，河对岸的水泉崮、油娄崮、瓮崮、樟子崮等大大小小、高高低低的崮次第列队。

    “青山不墨千秋画，绿水无弦万古琴”

    感叹大自然鬼斧神工之余，又为身为崮乡人而无比骄傲和自豪。看，那一座座崮，似乎在等待我们检阅呢，我们一行嫣然就是检阅部队的首长。

    河两岸麦田齐整、屋舍俨然，崮乡的富足如锦绣的画卷；崭新的楼群，新建的校园，崮乡的和谐是如歌的行板。

    就这样一步一景地检阅着，不时地举起相机，寻找着角度，拍摄着心中的美丽景色，不知不觉走出了四五里路的情形。此时仰望山顶，见更加陡峭，人们有了畏难情绪，有几个人一腚坐在地上，不再愿意起来。

    可“无限风光在险峰”的诱惑、“山登绝顶人为峰”的豪情鼓动着大家，稍作喘息，又披荆斩棘而上。

    此时我们走的地方如同一条明晰的分界线，左侧树木茂密，右侧则仅有稀疏的杂草。张明刚老师介绍说，右边原先也和左边一样是茂密的树木，自从包产到户后，几天时间就被砍伐一光。所谓十年树木，百年树人。种树不容易，可毁坏却只在旦夕之间。

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