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菏泽的崮堆文化 历山堌堆古虞帝庙
 

    崮文化网 谈论堌堆,我们必须谈一下历山堌堆,因为这中间牵扯到一个考古层面的一个命题,作为五帝之一的舜王和菏泽到底有什么渊源,是出生地吗?因为历史上一些名人确实谈到这个情况,而且有据可考。现实的问题是无迹可考。因为黄河肆虐近1000余年,历史上的姚墟、华胥庙、济阳城、雷泽和历山已被黄河淤平,了无踪迹。如果能看到一点蜘丝马迹,菏泽市附近除了尧王墓,就剩下历山庙了。历山庙座落在鄄城闫什镇历山庙村,历山庙村为菏泽为数不多的古村落(不是从山西移民来的原居民)。但该村已无古迹可循。几千年的历山庙已在文化大革命时期破坏殆尽,仅剩几个破旧的石碑,现在的庙宇位于历山庙村西面,是最近几年在原址上重新修葺的庙宇。上面有国学大师季羡林的题字。历山庙是纪念舜帝的庙宇,但没有取名舜帝庙,而叫历山庙,以为该处在古时为土山,黄河肆虐时,土山也是救命山,可以躲避洪灾。出于对古山的崇拜,当地人对古山是不敢随便改名的,历山延袭古人的称谓而保留下来,后来洪灾肆虐抬高地面18米之多,山渐渐的小了,最后变成堌堆,人们无山可叫就叫庙为历山庙。

  历山庙目前有十亩地大小,据当地人介绍,在上世纪60年代,历山还有3米左右的高度,后来人们建房取土挖平了,挖平以后人们就继续往下挖,最深处挖到6米深的位置,这个坑目前还存在,就位于庙院的中央。挖了这么深他们没有发现一点古物,说明这是山而不是墓地堆土成山。所以历山庙村民找到国学大师季羡林为历山庙求字,大师题了“古虞帝庙”四字,体现了大师对该处古遗址的认可。

  千年的黄河水泛滥,给菏泽带来了一望无际的富饶平原,但也毁掉了古建筑,古遗址。村庄城镇的变迁给现代人带来对古地理认知的困惑。比如鄄城,虽然是千年古县,但古县城不在现在的鄄城县政府所在地,而是鄄城旧城镇。旧城镇1000年前是区域经济活动中心,没有黄河的旧城距离聊城东昌府不足100公里,距离濮阳(古)20公里很近,当时的濮阳既不是现在的濮阳县也不是现在的濮阳市,而应该在范县南面旧城遗址附近。我们谈古鄄城就要把原点放在旧城,而不是现在的鄄城县。

  谈历山我们一般的会联想起《吕氏春秋》 “耕于历山钓鱼雷泽”这句话,历山在那里?雷泽在那里?历山庙所在地是不是历山中心区域,历山方圆有多大?历山在雷泽的哪个方向?

  北魏郦道元《水经注•瓠子河》记载:“雷泽西南十里许有小山,孤立峻上,亭亭杰峙,谓之历山”。就是目前历山庙所在的地方,雷泽则在闫什镇以北,箕山(镇)以南的地方。古鄄城以旧城为中心,西面有葵丘堌堆、南面有富春山、历山,东有箕山,鄄城县所在地也是一个堌堆,不过沧海桑田,这些已变成古有今无之山。

  尧舜在菏泽生活过,但因遗存消失,很难拿出可靠的证据,随着考古的深入发掘,目前已确定尧王墓在鄄城富春,舜王出生的姚墟在不在舜王城附近?历山庙附近是不是舜王耕作及制陶之地。这些还需要考古的深入发掘一一解开谜底。

    来源:新浪山东新浪山东> 菏泽>文化菏泽> 原标题:谈古论今盘点菏泽的崮堆文化 历山堌堆


 

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