崮文化网 原始社会，人们对自然、社会的认识能力很低，不能理解和驾驭自然力量和社会力量，于是产生了神的观念。中国古代，西周以前，神的观念极为普遍。认为万物皆有神灵。由于原始人的生存环境一般离不开山，各民族、部落一般都有崇拜山神的习俗，他们甚至认为山神是神中之神。因此，古代帝王无怀氏、虑羲氏、神农氏直至汤周都祭泰山。史学界有些专家考证认为：泰山，其本意是大山的泛称，在古汉语中“泰”与“大”互通，《史记》中帝王所祭的泰山是指现在的蒙山。

    公元前11世纪，周成王为了祭祀蒙山，封伏羲之后，风姓之人，立颛臾国，以主祭蒙山。《论语·季氏》载：“季氏将伐颛臾，……孔子曰：昔者先王以为东蒙主，……何以伐为”？《左传·僖公二十一年》载：“颛臾，风姓也”。注：颛臾在泰山南武阳县东北。皆指此。其国土主要辖现在蒙阴南半部，平邑北半部，费县西北部的蒙山周围地区。都城在平邑县柏林乡固城村北，其遗址尤存。古人一年四季祭蒙山，春东，夏南，秋西，冬北。费县上冶镇的台子沟村，平邑县柏林乡固城村，蒙阴联城乡吕家庄子村、台顶村都筑有祭坛，现遗址尚存。

    颛臾王距今三千余年了，蒙山周围至今还流传着歌颂他的传说和诗文：天旱了他为老百姓向天祈雨；老百姓有病，他用山上的草药为老百姓治病；外敌入侵，他的家人英勇作战，壮烈殉国……。明永乐进士，正统年间住山东副史的彭勖诗赞颛臾王曰：“蒙山突兀鲁城东，巨大如龟镇上峰。为问颛臾今有祀，季孙空富过周公。”可见他是位深得人民爱戴的“勤政为民”的好国王。《平邑县志》载：“颛臾王世守蒙阳，君长斯民，善政善教，民爱戴之如父母。王薨，葬于蒙阴，岁时墓祭，民哀怜之如考妣。”可见他的威望之高。

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